Penjelasan Hadits Nasa'i No. 75 tentang Keutamaan niat dalam setiap amal

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Umar bin Al-Khattab radhiyallahu 'anhu, dan disebutkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Thaharah, Bab Niat dalam Wudhu (no. 75). Hadits ini juga diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dari jalur yang sama, sehingga disepakati keshahihannya.

Teks hadits:

إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّةِ وَإِنَّمَا لِامْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَمَنْ كَانَتْ هِجْرَتُهُ إِلَى دُنْيَا يُصِيبُهَا أَوِ امْرَأَةٍ يَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ

Terjemahan: "Sesungguhnya amal itu tergantung niatnya, dan setiap orang akan mendapatkan sesuai apa yang ia niatkan. Barangsiapa hijrahnya karena Allah dan Rasul-Nya, maka hijrahnya kepada Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa hijrahnya untuk dunia yang ingin diraih atau wanita yang ingin dinikahi, maka hijrahnya kepada apa yang ia niatkan."

Dalil Al-Qur'an yang menjadi dasar makna hadits ini:

وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ

QS. Al-Bayyinah [98]: 5

Terjemahan: "Dan mereka tidak diperintahkan kecuali agar menyembah Allah dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya."

Penjelasan Rinci

Imam An-Nasa'i menempatkan hadits ini pada bab niat dalam wudhu, menunjukkan bahwa bersuci pun memerlukan niat. Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan Imam Malik sepakat bahwa wudhu tidak sah tanpa niat, karena wudhu adalah ibadah, dan setiap ibadah harus disertai niat. Imam Abu Hanifah juga menetapkan niat sebagai syarat, meski dengan perbedaan teknis tentang waktu dan caranya.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini mencakup tiga makna: pertama, amal tidak diterima tanpa niat; kedua, amal dinilai sesuai niatnya; ketiga, seseorang hanya mendapat apa yang ia niatkan, bukan sekadar apa yang tampak dari perbuatannya. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menegaskan bahwa hadits ini adalah sepertiga ilmu agama, karena mencakup seluruh amal hati, lisan, dan badan.

Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam menyebutkan bahwa niat adalah ruh amal. Amal tanpa niat seperti jasad tanpa ruh. Beliau juga menjelaskan bahwa niat bisa mengangkat amal kecil menjadi besar, dan bisa menjatuhkan amal besar menjadi sia-sia.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Ighatsat al-Lahfan menjelaskan bahwa niat adalah timbangan amal di sisi Allah. Dua orang bisa mengerjakan amal yang sama lahirnya, tetapi nilainya berbeda di sisi Allah karena perbedaan niat. Ibn Taymiyyah juga menegaskan bahwa iman dan amal tidak terpisah, dan niat adalah bagian dari amal hati yang paling utama.

Adapun tentang hijrah, para ulama seperti Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa hijrah yang dimaksud di sini mencakup hijrah makani (berpindah tempat) dan hijrah maknawi (meninggalkan keburukan menuju ketaatan). As-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menambahkan bahwa setiap orang yang meninggalkan sesuatu karena Allah, maka ia akan mendapatkan sesuai niatnya.

Story Telling

Disebutkan dalam riwayat bahwa hadits ini muncul berkaitan dengan seorang laki-laki yang berhijrah dari Mekkah ke Madinah bukan karena agama, tetapi karena ingin menikahi seorang wanita bernama Ummu Qais. Orang-orang menyebutnya "Muhajir Ummu Qais". Maka Nabi ﷺ menyebutkan kaidah umum: setiap orang akan mendapatkan sesuai niatnya. Kisah ini disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari dan Ibn Rajab dalam Jami' al-'Ulum wal-Hikam sebagai sebab khusus turunnya hadits, meski kaidahnya berlaku umum.

Hikmahnya: amal yang tampak mulia bisa menjadi sia-sia jika niatnya rusak, dan amal yang tampak kecil bisa menjadi besar jika niatnya ikhlas.

Kesimpulan Praktis

1. Perbaiki niat sebelum beramal, termasuk saat wudhu, shalat, sedekah, dan belajar agama.
2. Bedakan antara amal karena Allah dan amal karena pujian manusia.
3. Jangan meremehkan amal kecil jika niatnya ikhlas, dan jangan bangga dengan amal besar jika niatnya rusak.
4. Muhasabah diri: untuk siapa aku melakukan ini?

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.