Bab Keadaan yang Diperbolehkan Menghadap Selain Kiblat
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ حَمَّادٍ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلَى الرَّاحِلَةِ قِبَلَ أَىِّ وَجْهٍ تَوَجَّهُ بِهِ وَيُوتِرُ عَلَيْهَا غَيْرَ أَنَّهُ لاَ يُصَلِّي عَلَيْهَا الْمَكْتُوبَةَ .
akhbarana isa ibnu hammadin, qala haddatsana abnu wahbin, qala akhbarani yunusu, ani abni syihabin, an salimin, an abdi allahi, qala kana rasulu allahi yushalli ala arrahilahi qibala ai wajhin tawajjahu bihi wayutiru alayha ghayra annahu la yushalli alayha almaktubaha.
Diriwayatkan bahwa Abdullah berkata: "Rasulullah (ﷺ) biasa shalat di atas kendaraannya saat bepergian, menghadap ke arah mana pun kendaraannya menghadap, dan beliau shalat witir di atasnya, tetapi beliau tidak shalat yang wajib di atasnya."