Penjelasan Hadits Nasa'i No. 55 tentang Larangan mengganggu orang buang air kecil di masjid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Thaharah, Bab Meninggalkan Penentuan Waktu dalam Air, nomor 55. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dengan redaksi yang serupa.

Dalil dari Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman:

فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّٰهِ لِنْتَ لَهُمْ ۚ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيْظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوْا مِنْ حَوْلِكَ ۖ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى الْاَمْرِ ۖ فَاِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّٰهِ ۗ اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِيْنَ

"Maka disebabkan rahmat dari Allah-lah kamu berlaku lemah lembut terhadap mereka. Sekiranya kamu bersikap keras lagi berhati kasar, tentulah mereka menjauhkan diri dari sekelilingmu. Karena itu maafkanlah mereka, mohonkanlah ampun bagi mereka, dan bermusyawarahlah dengan mereka dalam urusan itu. Kemudian apabila kamu telah membulatkan tekad, maka bertawakallah kepada Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertawakal kepada-Nya." (QS. Ali 'Imran [3]: 159)

Hadits Terkait:

Dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Ketika kami berada di masjid bersama Rasulullah ﷺ, datanglah seorang Arab Badui lalu ia kencing di masjid. Para sahabat pun berteriak, 'Hush, hush!' Maka Rasulullah ﷺ bersabda: 'Janganlah kalian menghentikannya, biarkanlah dia.' Maka mereka membiarkannya hingga selesai kencing. Kemudian Rasulullah ﷺ memanggilnya dan bersabda: 'Sesungguhnya masjid-masjid ini tidak layak untuk kencing dan kotoran. Sesungguhnya masjid-masjid itu hanyalah untuk berdzikir kepada Allah, shalat, dan membaca Al-Qur'an.'" (HR. Muslim, no. 285)

Kaitan dengan Ulama:

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini mengandung pelajaran tentang kelembutan dalam mengajarkan ilmu dan tidak tergesa-gesa dalam mengingkari kemungkaran, terutama jika pelakunya tidak mengetahui hukumnya. Beliau juga menyebutkan bahwa tindakan Rasulullah ﷺ membiarkan orang Badui tersebut selesai kencing adalah untuk mencegah mudarat yang lebih besar, yaitu terputusnya kencing yang bisa membahayakan kesehatannya.

Penjelasan Rinci

Hadits ini memiliki banyak pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Kelembutan dalam Mengajarkan Ilmu: Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan betapa lembutnya Rasulullah ﷺ dalam mengajarkan umatnya. Beliau tidak langsung menghardik atau memarahi orang Badui tersebut, tetapi membiarkannya hingga selesai, kemudian menasihatinya dengan cara yang baik. Ini adalah metode dakwah yang sangat efektif, karena jika beliau langsung memarahinya, orang Badui tersebut mungkin akan lari dan tidak mau menerima nasihat.
2. Menutup Pintu Mudarat yang Lebih Besar: Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perintah Rasulullah ﷺ untuk membiarkan orang Badui tersebut kencing hingga selesai adalah untuk menghindari mudarat yang lebih besar. Jika kencingnya dipaksa berhenti, bisa membahayakan kesehatannya. Ini menunjukkan bahwa dalam syariat Islam, menolak mudarat yang lebih besar didahulukan daripada mengambil manfaat yang lebih kecil.
3. Bersuci dari Najis: Para ulama sepakat bahwa kencing adalah najis, dan tempat yang terkena najis harus dibersihkan. Dalam hadits ini, Rasulullah ﷺ memerintahkan untuk menyiram tempat tersebut dengan air. Ini menunjukkan bahwa cara membersihkan najis kencing adalah dengan menuangkan air ke atasnya. Syaikh Abdul Aziz bin Baz rahimahullah menjelaskan bahwa jika najis tersebut berupa kencing anak kecil yang belum makan makanan, cukup dengan memercikkan air, tetapi jika sudah makan makanan, maka harus disiram dengan air hingga bersih.
4. Menjaga Kesucian Masjid: Masjid adalah tempat yang suci dan mulia. Oleh karena itu, umat Islam harus menjaga kebersihan dan kesuciannya dari segala najis dan kotoran. Syaikh Shalih al-Fauzan hafizhahullah menjelaskan bahwa menjaga masjid dari najis adalah bagian dari pengagungan terhadap syiar-syiar Allah ﷻ.
5. Adab dalam Mengingkari Kemungkaran: Syaikh Muhammad Nashiruddin al-Albani rahimahullah dalam Silsilah ash-Shahihah menjelaskan bahwa hadits ini mengajarkan adab dalam mengingkari kemungkaran, yaitu dengan memperhatikan kondisi pelaku. Jika pelaku tidak mengetahui hukumnya, maka kita harus mengajarinya dengan lembut, bukan dengan kekerasan. Namun, jika pelaku mengetahui hukumnya dan tetap melakukannya, maka kita boleh bersikap lebih tegas.

Story Telling

Ada kisah yang sangat indah tentang kelembutan Rasulullah ﷺ dalam mengajarkan ilmu. Suatu ketika, seorang Arab Badui masuk ke masjid dan kencing di pojok masjid. Para sahabat yang melihatnya langsung berteriak dan ingin menghardiknya. Namun, Rasulullah ﷺ segera mencegah mereka dengan sabda beliau: "Biarkanlah dia, jangan kalian hentikan kencingnya."

Setelah orang Badui itu selesai kencing, Rasulullah ﷺ memanggilnya dengan lembut dan bersabda: "Sesungguhnya masjid-masjid ini tidak layak untuk kencing dan kotoran. Sesungguhnya masjid-masjid itu hanyalah untuk berdzikir kepada Allah, shalat, dan membaca Al-Qur'an."

Kemudian beliau memerintahkan para sahabat untuk mengambil seember air dan menyiramkannya ke tempat kencing tersebut. Orang Badui itu pun terkesima dengan kelembutan dan kasih sayang Rasulullah ﷺ. Ia kemudian berdoa: "Ya Allah, rahmatilah aku dan Muhammad, dan janganlah Engkau merahmati seorang pun selain kami berdua."

Rasulullah ﷺ tersenyum mendengar doa tersebut dan bersabda: "Sungguh, engkau telah mempersempit rahmat Allah yang luas." (HR. Abu Dawud, no. 380; hadits ini dishahihkan oleh Syaikh al-Albani)

Kisah ini menunjukkan betapa indahnya akhlak Rasulullah ﷺ dalam mendidik umatnya. Beliau tidak pernah membalas kebodohan dengan kemarahan, tetapi selalu dengan kelembutan dan kasih sayang.

Kesimpulan Praktis

Beberapa pelajaran yang bisa kita amalkan dari hadits ini:

1. Bersikap lembut dalam mengajarkan ilmu — jangan tergesa-gesa memarahi orang yang tidak tahu, tetapi ajarkan dengan cara yang baik dan penuh kasih sayang.
2. Menjaga kesucian masjid — jangan membawa anak kecil yang belum bisa menjaga diri ke masjid tanpa pengawasan, dan segera membersihkan jika ada najis.
3. Membersihkan najis dengan air — jika ada najis kencing di lantai, siram dengan air hingga bersih.
4. Menimbang mudarat dan manfaat — dalam mengingkari kemungkaran, perhatikan kondisi pelaku dan pilih cara yang paling bijaksana.
5. Meneladani akhlak Rasulullah ﷺ — jadikan kelembutan dan kasih sayang sebagai prinsip dalam berdakwah dan bergaul dengan sesama.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.