Penjelasan Hadits Nasa'i No. 5440 tentang Keutamaan surah Al-Falaq dan An-Nas

Tentu, berikut penjelasan hadits tersebut sesuai format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Permohonan Perlindungan, dari sahabat 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhu.

Teks hadits:

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا قَيْسٌ، عَنْ عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ "أُنْزِلَ عَلَيَّ آيَاتٌ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} إِلَى آخِرِ السُّورَةِ وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}" إِلَى آخِرِ السُّورَةِ.

Ayat Al-Qur'an yang disebutkan dalam hadits:

Surah Al-Falaq [113]: 1

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ

Terjemahan: "Katakanlah, 'Aku berlindung kepada Tuhan yang menguasai fajar.'"

Surah An-Nas [114]: 1

قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ

Terjemahan: "Katakanlah, 'Aku berlindung kepada Tuhan manusia.'"

Hadits pendukung dari kitab shahih:

Imam Muslim meriwayatkan dari 'Uqbah bin 'Amir bahwa Nabi ﷺ bersabda:

أَلَمْ تَرَ آيَاتٍ أُنْزِلَتْ هَذِهِ اللَّيْلَةَ لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ قَطُّ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} وَ {قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ}

Terjemahan: "Tidakkah engkau melihat ayat-ayat yang diturunkan malam ini yang belum pernah ada bandingannya sama sekali? Yaitu 'Qul a'udzu bi rabbil-falaq' dan 'Qul a'udzu bi rabbin-nas'."

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa kedua surah ini adalah permohonan perlindungan yang paling agung karena mencakup perlindungan dari segala keburukan.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad dan Al-Wabil ash-Shayyib menegaskan keutamaan besar kedua surah ini sebagai benteng seorang hamba.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa kedua surah ini belum pernah ada bandingannya dalam hal mencakup makna perlindungan secara menyeluruh.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Nabi ﷺ mengabarkan bahwa Allah menurunkan kepadanya dua surah yang sangat istimewa, yang belum pernah diturunkan kepada kitab-kitab sebelumnya dengan keistimewaan seperti itu. Kedua surah ini adalah Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas, yang keduanya dimulai dengan perintah "Katakanlah" (قُلْ) dan berisi permohonan perlindungan kepada Allah.

Bagaimana para ulama memahami hadits ini:

1. Keistimewaan Al-Mu'awwidzatain

Ibnu Katsir rahimahullah menjelaskan bahwa kedua surah ini disebut Al-Mu'awwidzatain karena keduanya berisi permohonan perlindungan (isti'adzah) kepada Allah. Surah Al-Falaq mencakup perlindungan dari keburukan makhluk secara umum, sedangkan Surah An-Nas mencakup perlindungan dari keburukan yang paling tersembunyi, yaitu bisikan setan ke dalam dada manusia.

2. Cakupan perlindungan yang menyeluruh

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Surah Al-Falaq mencakup empat jenis keburukan:

• Keburukan makhluk secara umum (dari kejahatan apa yang diciptakan)
• Keburukan malam dan apa yang terjadi di dalamnya
• Keburukan tukang sihir dan perdukunan
• Keburukan orang yang hasad (dengki)

Sedangkan Surah An-Nas mencakup perlindungan dari keburukan yang paling dekat dengan manusia, yaitu:

• Bisikan setan dari golongan jin
• Bisikan setan dari golongan manusia

3. Kedudukan kedua surah ini dalam Al-Qur'an

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa para ulama sepakat tentang keutamaan membaca kedua surah ini, terutama sebelum tidur, setelah shalat, dan dalam keadaan takut. Beliau juga menyebutkan bahwa Nabi ﷺ biasa membaca keduanya sebelum tidur dan meniupkan ke kedua telapak tangannya lalu mengusapkannya ke seluruh tubuh.

4. Perbedaan pendapat tentang "tidak ada bandingannya"

Sebagian ulama memahami "لَمْ يُرَ مِثْلُهُنَّ" (belum pernah terlihat yang semisalnya) sebagai keistimewaan dalam hal pahala dan keutamaan, bukan berarti tidak ada surah lain yang serupa dalam Al-Qur'an. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa keistimewaan ini karena kedua surah ini mencakup permohonan perlindungan yang sangat menyeluruh, yang tidak ditemukan pada surah-surah lain dengan cakupan seperti itu.

5. Pengamalan para salaf

Imam Ahmad bin Hanbal dan Imam asy-Syafi'i menganjurkan membaca kedua surah ini dalam berbagai kesempatan, terutama saat merasa takut, saat sakit, dan sebelum tidur. Abdullah bin al-Mubarak juga dikenal rutin membaca Al-Mu'awwidzatain dan mengajarkannya kepada murid-muridnya.

Story Telling

Kisah 'Uqbah bin 'Amir dengan Al-Mu'awwidzatain

'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhu adalah salah satu sahabat yang banyak meriwayatkan hadits tentang keutamaan Al-Qur'an. Beliau pernah menceritakan bahwa suatu ketika ia sedang bersama Nabi ﷺ dalam sebuah perjalanan. Nabi ﷺ bertanya kepadanya: "Wahai 'Uqbah, maukah aku ajarkan kepadamu dua surah yang paling agung dalam Al-Qur'an?" Kemudian Nabi ﷺ mengajarkan Surah Al-Falaq dan Surah An-Nas.

Dalam riwayat lain, 'Uqbah bin 'Amir juga menceritakan bahwa Nabi ﷺ pernah bersabda: "Bacalah Al-Mu'awwidzatain setiap kali engkau hendak tidur, dan ketika engkau bangun." 'Uqbah pun mengamalkan hal ini sepanjang hidupnya, dan ia mengajarkannya kepada keluarganya.

Hikmah: Kedua surah ini adalah benteng seorang mukmin. Meskipun pendek, maknanya sangat dalam dan mencakup segala macam keburukan. Para salaf menjadikannya sebagai wirid harian, terutama dalam keadaan takut dan sebelum tidur.

Kesimpulan Praktis

1. Bacalah Surah Al-Falaq dan An-Nas setiap hari, terutama:

• Setelah shalat fardhu (sebagaimana anjuran Nabi ﷺ)
• Sebelum tidur (dengan meniupkan ke telapak tangan dan mengusap ke tubuh)
• Ketika merasa takut atau gelisah

1. Renungkan maknanya — kedua surah ini mengajarkan kita untuk hanya bergantung kepada Allah dalam menghadapi segala keburukan, baik dari makhluk, malam, sihir, hasad, maupun bisikan setan.
2. Ajarkan kepada keluarga — sebagaimana 'Uqbah bin 'Amir mengajarkannya kepada keluarganya, ajarkanlah kepada anak-anak dan keluarga kita.
3. Jangan meremehkan surah pendek — meskipun hanya beberapa ayat, keutamaannya sangat besar dan belum pernah ada bandingannya.
4. Jadikan sebagai dzikir harian — para ulama seperti Imam an-Nawawi dan Ibnu Qayyim menganjurkan untuk tidak meninggalkan pembacaan kedua surah ini dalam keadaan apa pun.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.