Penjelasan Hadits Nasa'i No. 5309 tentang Larangan memakai pakaian sutra dan perhiasan emas perak

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-A'raf [7]: 31

وَيَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

Terjemahan: "Wahai anak-anak Adam, pakailah pakaianmu yang indah di setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang yang berlebih-lebihan."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu, dikeluarkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Perhiasan, Bab Larangan Pakaian Qisiyyah. Hadits serupa juga terdapat dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Al-Bara' bin 'Azib, dengan redaksi yang hampir sama.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa larangan ini khusus bagi lelaki, karena emas dan sutra diharamkan bagi lelaki namun dibolehkan bagi perempuan.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa larangan ini bersifat tahrim (pengharaman), bukan sekadar makruh, berdasarkan kejelasan redaksi hadits.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ melarang umatnya menyerupai kebiasaan orang-orang kafir yang berlebihan dalam berpakaian.

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara umum:

Al-Bara' bin 'Azib radhiyallahu 'anhu menyampaikan bahwa Nabi ﷺ memerintahkan tujuh hal dan melarang tujuh hal. Dalam riwayat ini, beliau menyebutkan tujuh larangan:

1. خَوَاتِيمِ الذَّهَبِ — cincin emas (bagi lelaki)
2. آنِيَةِ الْفِضَّةِ — bejana/wadah perak (bagi lelaki dan perempuan menurut jumhur)
3. الْمَيَاثِرِ — al-mayatsir, yaitu alas pelana yang terbuat dari sutra
4. الْقِسِّيَّةِ — al-qisiyyah, kain bergaris dari Mesir yang mengandung sutra
5. الإِسْتَبْرَقِ — sutra tebal
6. الدِّيبَاجِ — sutra halus
7. الْحَرِيرِ — sutra (secara umum)

Pemahaman ulama:

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan ini mencakup:

• Emas dan sutra haram bagi lelaki, halal bagi perempuan.
• Bejana perak (dan emas) haram bagi lelaki maupun perempuan, karena termasuk israf (berlebihan) dan menyerupai kebiasaan raja-raja sombong.
• Al-qisiyyah dan al-mayatsir termasuk pakaian yang mengandung sutra, sehingga mengikuti hukum sutra.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menukil pendapat Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bahwa larangan ini bersifat umum bagi lelaki, sedangkan perempuan dibolehkan memakai sutra dan emas berdasarkan hadits-hadits lain yang shahih.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menekankan bahwa tujuan larangan ini adalah:

1. Menjaga kejantanan dan kehormatan lelaki.
2. Menjauhi sifat tasyabbuh (menyerupai) dengan orang-orang kafir yang berlebihan.
3. Mendidik umat agar zuhud dan sederhana.

Perbedaan pendapat:

• Jumhur ulama (Malik, Syafi'i, Ahmad) berpendapat emas dan sutra haram bagi lelaki, halal bagi perempuan.
• Imam Abu Hanifah membolehkan sutra bagi lelaki dalam keadaan darurat (misalnya sakit atau perang), berdasarkan hadits lain tentang Abdurrahman bin Auf dan Zubair bin Awwam yang diberi keringanan oleh Nabi ﷺ karena penyakit kulit.
• Yang paling kuat adalah pendapat jumhur, karena kejelasan larangan dan tidak ada dalil kuat yang membolehkan secara mutlak.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu pernah melihat seorang lelaki memakai pakaian sutra, lalu beliau meludahi pakaian itu dan berkata: "Janganlah kalian menyerupai orang-orang yang dimurkai Allah." Kisah ini disebutkan oleh Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam sebagai bentuk pengingkaran terhadap kemewahan yang dilarang.

Hikmah: Para sahabat sangat tegas dalam menjaga batasan syariat, terutama dalam hal yang berkaitan dengan kejantanan dan kesederhanaan. Mereka tidak segan menegur saudaranya demi kebaikan.

Kesimpulan Praktis

1. Bagi lelaki: Hindari memakai cincin emas, pakaian sutra, dan bejana perak/emas.
2. Bagi perempuan: Dibolehkan memakai emas dan sutra, namun tetap menjauhi israf (berlebihan).
3. Bagi semua: Gunakanlah pakaian yang halal, sederhana, dan tidak menyerupai kebiasaan orang kafir yang berlebihan.
4. Pendidikan keluarga: Ajarkan anak-anak sejak dini tentang adab berpakaian sesuai sunnah Nabi ﷺ.
5. Sikap zuhud: Utamakan kesederhanaan, karena kemewahan yang dilarang dapat melahirkan kesombongan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.