Penjelasan Hadits Nasa'i No. 4988 tentang Tiga hal yang membuat iman terasa manis

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Iman dan Rukunnya, Bab Manisnya Iman (no. 4988), dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, melalui jalur Qatadah bin Di'amah as-Sadusi (seorang Tabi'in yang termasuk dalam daftar rujukan).

Hadits ini juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dengan lafaz yang semakna, dari Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu.

Adapun dalil Al-Qur'an yang berkaitan erat dengan makna hadits ini:

QS. At-Taubah [9]: 24

قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ ۗ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ

Terjemahan: "Katakanlah: 'Jika bapak-bapakmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, kaum kerabatmu, harta kekayaan yang kamu usahakan, perniagaan yang kamu khawatirkan kerugiannya, dan tempat tinggal yang kamu sukai, lebih kamu cintai daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjihad di jalan-Nya, maka tunggulah sampai Allah mendatangkan keputusan-Nya.' Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang fasik."

QS. Al-Baqarah [2]: 165 (potongan yang relevan):

وَالَّذِينَ آمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِّلَّهِ

Terjemahan: "Dan orang-orang yang beriman lebih kuat cintanya kepada Allah."

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan salah satu hadits pokok dalam bab iman. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa "manisnya iman" adalah rasa tenang, lapang, dan bahagia yang dirasakan hati ketika iman itu benar dan kuat. Manisnya iman tidak dirasakan oleh orang yang imannya lemah atau bercampur dengan kecintaan berlebihan kepada selain Allah.

Pertama: Mencintai seseorang hanya karena Allah.

Qatadah bin Di'amah as-Sadusi — perawi hadits ini — menjelaskan bahwa cinta karena Allah berarti seseorang mencintai saudaranya bukan karena kepentingan dunia, bukan karena suku, bukan karena harta, tetapi semata-mata karena iman dan ketaqwaan orang tersebut. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menyebutkan bahwa cinta karena Allah adalah ikatan iman yang paling kuat, dan ia akan menjadi sebab seseorang merasakan manisnya iman.

Kedua: Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai daripada segala sesuatu.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari menjelaskan bahwa yang dimaksud "mimma siwahuma" (daripada selain keduanya) mencakup seluruh makhluk: diri sendiri, keluarga, harta, bahkan seluruh dunia. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Madarij as-Salikin menegaskan bahwa kecintaan kepada Allah harus mengalahkan seluruh kecintaan lainnya. Jika ada pertentangan antara perintah Allah dan keinginan hawa nafsu, maka perintah Allah yang harus dimenangkan.

Ketiga: Lebih suka dilemparkan ke dalam api daripada kembali kepada kekufuran.

Ibn Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa ini adalah gambaran puncak kecintaan kepada iman. Seorang mukmin yang benar akan merasa bahwa kehilangan iman jauh lebih berat daripada kehilangan nyawa. As-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menyebutkan bahwa ini menunjukkan iman telah meresap ke dalam hati sehingga seseorang rela menanggung penderitaan dunia demi mempertahankan imannya.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar: Sebagian ulama seperti Al-Hasan al-Bashri menekankan bahwa ketiga hal ini adalah tanda kesempurnaan iman, bukan syarat sahnya iman. Sedangkan Imam Ahmad bin Hanbal dan Ibn Taymiyyah menegaskan bahwa kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya adalah kewajiban pokok dalam iman, dan meninggalkannya bisa mengurangi atau bahkan merusak iman sesuai kadar. Pendapat yang paling kuat adalah bahwa ketiga hal ini merupakan tanda kesempurnaan iman yang wajib diusahakan oleh setiap mukmin, dan meninggalkannya tidak serta-merta mengeluarkan seseorang dari iman, tetapi menunjukkan lemahnya iman.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Imam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya tentang makna manisnya iman. Beliau menjawab dengan merujuk kepada hadits ini dan berkata bahwa manisnya iman adalah ketika seseorang tidak merasa berat menjalankan perintah Allah, dan tidak merasa senang bermaksiat kepada-Nya. Beliau sendiri dikenal sebagai orang yang sangat teguh dalam iman, bahkan ketika dicambuk dan dipenjara karena menolak mengatakan bahwa Al-Qur'an adalah makhluk, beliau tetap berkata: "Aku tidak peduli, jika ini yang membuatku masuk penjara, aku tetap mengatakan Al-Qur'an adalah kalam Allah yang bukan makhluk." Ini adalah gambaran nyata dari orang yang lebih suka menanggung penderitaan daripada kembali kepada kekufuran.

Fudail bin 'Iyadh pernah berkata: "Barangsiapa yang mencintai seseorang karena Allah, maka Allah akan mencintainya, dan barangsiapa yang mencintai karena selain Allah, maka cintanya akan menjadi penyesalan di hari kiamat." (dinukil oleh Ibn Rajab dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam).

Kesimpulan Praktis

1. Periksa niat dalam mencintai: Cintailah seseorang karena iman dan ketaqwaannya, bukan karena harta, kedudukan, atau kepentingan dunia.
2. Prioritaskan Allah dan Rasul-Nya: Ketika ada pertentangan antara keinginan pribadi dan perintah Allah, pilihlah perintah Allah.
3. Jaga iman dengan sungguh-sungguh: Iman adalah nikmat terbesar; jangan sampai tergoda untuk meninggalkannya demi keuntungan dunia.
4. Minta kepada Allah agar diberi manisnya iman: Manisnya iman adalah karunia Allah; mintalah dengan doa dan amal shaleh.
5. Belajar dari para ulama: Bacalah penjelasan Imam an-Nawawi, Ibnu Hajar, Ibn Rajab, dan Ibn Qayyim tentang hadits ini untuk memperdalam pemahaman.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.