Penjelasan Hadits Nasa'i No. 4870 tentang Larangan berzina, mencuri, dan minum khamar bagi mukmin

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat An-Nasa'i (No. 4870) dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

لَا يَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَشْرَبُ الْخَمْرَ حِينَ يَشْرَبُهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ وَلَا يَنْتَهِبُ نُهْبَةً ذَاتَ شَرَفٍ يَرْفَعُ النَّاسُ إِلَيْهَا أَبْصَارَهُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ

"Tidak ada seorang pun yang berzina ketika dia berzina dan dia beriman; tidak ada seorang pun yang mencuri ketika dia mencuri dan dia beriman; tidak ada seorang pun yang meminum khamar ketika dia meminumnya dan dia beriman; dan tidak ada seorang pencuri yang beriman ketika dia mencuri dan orang-orang melihatnya."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari (No. 2475) dan Imam Muslim (No. 57) dari sahabat yang sama.

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-An'am [6]: 82

الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَٰئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ

"Orang-orang yang beriman dan tidak mencampuradukkan iman mereka dengan kezaliman (syirik), mereka itulah yang mendapat keamanan dan mereka itulah orang-orang yang mendapat petunjuk."

Penjelasan ulama: Imam Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa "kezaliman" dalam ayat ini ditafsirkan oleh para sahabat sebagai syirik, berdasarkan hadits Nabi ﷺ ketika ayat ini turun dan para sahabat merasa berat, lalu Nabi menjelaskan bahwa yang dimaksud adalah syirik (HR. Bukhari dan Muslim).

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan hadits ini dengan beberapa pemahaman penting:

1. Makna "hilangnya iman" saat berbuat dosa

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa makna hadits ini adalah iman yang sempurna dan cahayanya hilang dari pelaku dosa besar saat ia melakukannya. Ini bukan berarti ia keluar dari Islam, tetapi imannya melemah dan ia kehilangan hakikat iman yang sempurna.

Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menegaskan bahwa menurut Ahlus Sunnah, pelaku dosa besar tetap mukmin tetapi imannya tidak sempurna. Beliau berkata: "Maknanya, ia tidak beriman dengan iman yang sempurna, dan tidak memiliki cahaya iman yang mencegahnya dari perbuatan tersebut."

2. Penjelasan Imam Ibnu Rajab al-Hanbali

Dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam, Ibnu Rajab menjelaskan bahwa iman itu bisa bertambah dan berkurang. Saat seseorang melakukan dosa besar, ia kehilangan kesempurnaan iman, meskipun akar iman (tauhid) masih ada di hatinya. Beliau mencontohkan seperti cahaya yang redup saat tertutup awan, tetapi tidak hilang sepenuhnya.

3. Pandangan Imam Ibnu Taymiyyah

Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan iman memiliki tingkatan. Pelaku dosa besar tidak keluar dari Islam, tetapi ia kehilangan iman yang sempurna (iman yang mencegah dari maksiat). Beliau menegaskan bahwa ini adalah pemahaman para sahabat dan tabi'in, berbeda dengan pemahaman Khawarij yang menganggap pelaku dosa besar kafir.

4. Hikmah disebutnya "nuhbah" (perampasan terang-terangan)

Imam al-Bukhari meriwayatkan tambahan dalam hadits ini tentang "nuhbah" (merampas sesuatu di hadapan orang banyak). Ini menunjukkan bahwa dosa yang dilakukan secara terang-terangan lebih parah karena menghilangkan rasa malu, yang merupakan cabang iman.

5. Peringatan bagi kaum muslimin

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa hadits ini adalah peringatan keras agar seorang mukmin menjaga keimanannya. Jika ia terjatuh dalam dosa, ia harus segera bertaubat karena imannya sedang "ditinggalkan" oleh cahaya keimanan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa seorang laki-laki bertanya kepada Abdullah bin al-Mubarak tentang dosa-dosa besar. Beliau menjawab dengan bijak: "Dosa besar adalah segala sesuatu yang membuatmu lalai dari mengingat Allah, membuatmu berani melanggar perintah-Nya, dan membuat hatimu keras terhadap kematian."

Kemudian beliau membacakan hadits ini dan berkata: "Lihatlah bagaimana Nabi ﷺ mengaitkan dosa-dosa besar dengan hilangnya iman. Maka janganlah engkau meremehkan dosa, karena setiap dosa adalah penghalang antara hamba dan Rabbnya."

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa para ulama salaf sangat memahami bahaya dosa terhadap iman. Mereka tidak menganggap remeh dosa-dosa besar, namun juga tidak berlebihan hingga mengkafirkan pelakunya.

Kesimpulan Praktis

1. Jaga iman dari dosa besar – Dosa besar seperti zina, mencuri, minum khamar, dan merampas hak orang lain dapat "mematikan" cahaya iman dalam hati.
2. Segera bertaubat – Jika terjatuh dalam dosa, jangan berputus asa. Allah Maha Pengampun, dan taubat nasuha dapat mengembalikan cahaya iman.
3. Tingkatkan keimanan – Perbanyak ibadah, dzikir, dan bergaul dengan orang shalih agar iman tetap kuat dan terjaga.
4. Jauhi dosa kecil – Karena dosa kecil yang terus-menerus bisa menjadi besar dan melemahkan iman.
5. Jangan menghakimi pelaku dosa – Kita tidak boleh mengkafirkan atau menghakimi pelaku dosa besar, karena urusan akhirat adalah hak Allah. Tugas kita adalah menasihati dengan lembut dan mendoakan mereka.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.