Bab Apa yang Dikatakan dalam Kitab Qisas tentang Ayat yang Tidak Ada dalam Sunnah.
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا أَزْهَرُ بْنُ جَمِيلٍ، قَالَ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ، قَالَ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ نَزَلَتْ فِي آخِرِ مَا أُنْزِلَتْ وَمَا نَسَخَهَا شَىْءٌ .
akhbarana azharu ibnu jamilin, qala haddatsana khalidu ibnu alharitsi, qala haddatsana syubahu, ani almughirahi ibni annumani, an saidi ibni jubayrin, qala akhtalafa ahlu alkufahi fi hadzihi alayahi waman yaqtul muminan mutaammidan farahaltu ila abni abbasin fasaaltuhu faqala nazalat fi akhiri ma unzilat wama nasakhaha syaun.
Diriwayatkan bahwa Sa'id bin Jubair berkata: "Orang-orang Kufah berbeda pendapat mengenai ayat ini: 'Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja.' Maka saya pergi kepada Ibn Abbas dan menanyakannya, dan dia berkata: 'Ayat ini diturunkan di antara yang terakhir kali diturunkan, dan tidak ada yang menghapusnya setelah itu.'"