Penjelasan Hadits Nasa'i No. 4704 tentang Hak syuf'ah hanya pada harta yang belum dibagi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya (no. 4704), dari Abu Salamah, dari Rasulullah ﷺ. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah dari jalur lain. Para ulama menilai hadits ini shahih sebagaimana dikatakan oleh Syaikh Muhammad Nashiruddin Al-Albani dalam Shahih Sunan An-Nasa'i.

Selain hadits ini, ada dalil lain yang menguatkan, yaitu hadits dari Jabir bin Abdullah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

"Syuf'ah itu berlaku pada setiap harta yang belum dibagi. Apabila telah ada batas-batas dan jalan-jalan, maka tidak ada syuf'ah." (HR. Al-Bukhari no. 2213)

Kaitan dengan ulama:

• Imam Asy-Syafi'i dalam Al-Umm menjelaskan bahwa syuf'ah hanya berlaku pada tanah dan properti yang belum dibagi, bukan pada barang bergerak (seperti kendaraan atau pakaian) kecuali jika digabungkan dalam satu akad.
• Imam Ibnu Qayyim Al-Jawziyyah dalam I'lam Al-Muwaqqi'in menjelaskan bahwa hikmah syuf'ah adalah untuk menghilangkan mudarat dari sekutu yang tidak rela dengan masuknya orang baru di sebelahnya.
• Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Asy-Syarh Al-Mumti' menjelaskan bahwa syuf'ah adalah hak yang ditetapkan syariat untuk mencegah kerugian pada mitra lama.

Penjelasan Rinci

Pengertian Syuf'ah

Syuf'ah secara bahasa berarti "menggabungkan" atau "menambah". Secara istilah, syuf'ah adalah hak seorang sekutu (mitra) untuk mengambil alih bagian yang dijual oleh sekutu lainnya kepada orang lain, dengan membayar harga yang sama seperti yang disepakati penjual dan pembeli.

Makna Hadits

Rasulullah ﷺ bersabda: "Syuf'ah berlaku dalam setiap harta yang belum dibagi." Maksudnya, jika dua orang atau lebih memiliki satu harta secara bersama (seperti sebidang tanah atau rumah), lalu salah satu dari mereka menjual bagiannya kepada orang lain, maka mitra yang lain berhak untuk membeli bagian tersebut dengan harga yang sama sebelum pembeli baru mengambilnya. Ini untuk menghindari mudarat yang mungkin timbul karena masuknya orang asing ke dalam kepemilikan bersama.

Kemudian Rasulullah ﷺ bersabda: "Tetapi jika batas-batas telah ditentukan dan jalan-jalan telah dikenal, maka tidak ada syuf'ah." Maksudnya, jika harta tersebut sudah dibagi, masing-masing sudah tahu batasnya, dan setiap orang punya jalan sendiri, maka tidak ada lagi hak syuf'ah. Karena dalam kondisi ini, tidak ada lagi kekhawatiran mudarat yang berarti.

Pendapat Ulama tentang Syuf'ah

1. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa syuf'ah berlaku pada semua harta yang tidak bisa dibagi, baik tanah, rumah, maupun barang bergerak. Ini pendapat yang lebih luas.
2. Imam Malik berpendapat bahwa syuf'ah berlaku pada tanah dan bangunan, baik yang dibagi maupun tidak, selama masih ada jalan yang sama. Beliau memperluas cakupan syuf'ah.
3. Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa syuf'ah hanya berlaku pada harta yang belum dibagi, baik tanah, rumah, atau kebun. Jika sudah dibagi dan batasnya jelas, maka tidak ada syuf'ah. Ini sesuai dengan zhahir hadits di atas.

Pendapat yang paling kuat adalah pendapat Imam Asy-Syafi'i dan Imam Ahmad, karena sesuai dengan teks hadits secara langsung. Namun jika barang bergerak (seperti kendaraan) digabungkan dalam satu akad dengan tanah, maka menurut sebagian ulama syuf'ah tetap berlaku.

Hikmah Syuf'ah

Syaikh Abdurrahman bin Nashir As-Sa'di dalam Tafsir-nya menjelaskan bahwa syariat Islam sangat memperhatikan kemaslahatan manusia dan menghilangkan mudarat. Syuf'ah adalah salah satu bentuk perlindungan bagi mitra usaha agar tidak dirugikan dengan masuknya orang baru yang mungkin tidak cocok atau menyulitkan.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Imam Az-Zuhri (Muhammad bin Shihab), salah satu ulama tabi'in yang meriwayatkan hadits ini, adalah orang yang sangat memahami hukum-hukum syariat. Beliau pernah ditanya tentang masalah syuf'ah, lalu beliau menjelaskan bahwa syuf'ah itu seperti "tali pengikat" antara dua mitra. Jika salah satu ingin melepas ikatan itu, maka mitra yang lain berhak mengambil alih sebelum orang asing masuk. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat menjaga hubungan baik antar sesama muslim, termasuk dalam urusan harta.

Kesimpulan Praktis

1. Syuf'ah adalah hak yang diberikan syariat kepada mitra (sekutu) untuk membeli bagian yang dijual oleh mitranya, dengan harga yang sama.
2. Syuf'ah hanya berlaku pada harta yang belum dibagi dan masih milik bersama. Jika sudah dibagi dan batasnya jelas, maka tidak ada hak syuf'ah.
3. Tujuan syuf'ah adalah untuk menghilangkan mudarat dan menjaga kemaslahatan para mitra.
4. Bagi yang ingin menjual bagiannya, hendaknya mendahulukan mitranya sebelum menawarkan kepada orang lain, karena ini lebih menjaga ukhuwah.
5. Bagi yang menjadi mitra, hendaknya tidak mempersulit jika mitranya ingin menjual, dan gunakan hak syuf'ah dengan cara yang baik.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.