Penjelasan Hadits Nasa'i No. 4703 tentang Tetangga lebih berhak atas properti yang dekat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat An-Nasa'i:

Teks Arab hadits di atas sudah Anda sertakan. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Jual Beli, Bab Menyebutkan Hak Memiliki dan Aturannya, nomor 4703. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Abu Dawud, At-Tirmidzi, dan Ibnu Majah dengan redaksi yang serupa.

Hadits Pendukung dari Shahih Al-Bukhari:

Rasulullah ﷺ bersabda:

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: الْجَارُ أَحَقُّ بِصُقْبِهِ

Artinya: "Tetangga lebih berhak atas (hak membeli) properti yang dekat dengannya." (HR. Al-Bukhari, dari Abu Rafi' radhiyallahu 'anhu)

Ayat Al-Qur'an yang Relevan:

QS. An-Nisa' [4]: 29

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجَارَةً عَنْ تَرَاضٍ مِنْكُمْ

Artinya: "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu saling memakan harta sesamamu dengan cara yang batil, kecuali dengan jalan perniagaan yang berlaku dengan suka sama suka di antara kamu."

Ayat ini menjadi dasar bahwa segala transaksi harta harus dilakukan dengan cara yang benar dan tidak merugikan pihak lain, termasuk dalam masalah hak syuf'ah.

Kaitan dengan Ulama:

Imam Asy-Syafi'i rahimahullah dalam kitabnya Al-Umm menjelaskan bahwa hadits ini dipahami dalam konteks syuf'ah bagi mitra (syarik) yang belum berbagi. Beliau menyatakan bahwa hak syuf'ah tidak berlaku bagi tetangga yang tidak memiliki bagian kepemilikan sama sekali. Ini juga merupakan pendapat Imam Abu Hanifah dan Imam Ahmad dalam salah satu riwayatnya.

Penjelasan Rinci

Makna Hadits:

Hadits ini menceritakan seorang sahabat yang bertanya kepada Rasulullah ﷺ tentang tanahnya yang tidak ada seorang pun memiliki bagian di dalamnya, tetapi ada tetangga di sekitarnya. Maka Rasulullah ﷺ menjawab: "Tetangga lebih berhak atas properti yang dekat dengannya."

Para ulama menjelaskan bahwa yang dimaksud dengan "tetangga lebih berhak" di sini adalah hak syuf'ah, yaitu hak untuk membeli tanah atau properti yang bersebelahan ketika pemiliknya menjualnya kepada orang lain. Namun, ada perbedaan pendapat tentang siapa yang dimaksud dengan "tetangga" dalam hadits ini.

Pendapat Para Ulama:

1. Pendapat Pertama (Jumhur ulama): Hak syuf'ah hanya berlaku bagi mitra (syarik) yang memiliki bagian dalam properti tersebut, baik bagiannya sudah dibagi maupun belum. Ini adalah pendapat Imam Abu Hanifah, Imam Malik (dalam satu riwayat), Imam Asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad (dalam riwayat yang masyhur). Mereka berdalil dengan hadits lain yang diriwayatkan oleh Jabir radhiyallahu 'anhu bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Hak syuf'ah hanya berlaku pada harta yang belum dibagi. Apabila sudah dibatasi dan dipisahkan, maka tidak ada hak syuf'ah lagi." (HR. Al-Bukhari dan Abu Dawud)
2. Pendapat Kedua: Hak syuf'ah berlaku juga bagi tetangga yang bersebelahan, meskipun tidak memiliki bagian. Ini adalah pendapat sebagian ulama seperti Imam Ahmad dalam salah satu riwayatnya, dan juga pendapat sebagian ulama Salaf seperti Sa'id bin Al-Musayyib dan Al-Hasan Al-Bashri. Mereka memahami hadits ini secara tekstual bahwa tetangga yang bersebelahan berhak atas hak membeli lebih dahulu.

Pendapat yang Lebih Kuat:

Pendapat yang lebih kuat adalah pendapat jumhur ulama, yaitu hak syuf'ah hanya berlaku bagi mitra (syarik) yang belum berbagi. Hal ini karena hadits Jabir di atas menjelaskan bahwa syuf'ah hanya berlaku pada harta yang belum dibagi. Adapun hadits tentang "tetangga lebih berhak" ini, para ulama menafsirkan bahwa yang dimaksud "tetangga" di sini adalah mitra yang berserikat, karena dalam bahasa Arab, mitra yang berserikat dalam satu properti bisa disebut sebagai "tetangga" karena kedekatan kepemilikannya.

Imam Ibn Qayyim Al-Jauziyyah rahimahullah menjelaskan bahwa hadits ini tidak bisa dipahami secara tekstual bahwa semua tetangga berhak syuf'ah, karena hal ini akan menyulitkan dan merugikan pemilik harta. Beliau menegaskan bahwa syuf'ah adalah hak yang diberikan syariat untuk mencegah mudarat bagi mitra yang belum berbagi, bukan untuk semua tetangga.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa ada seorang sahabat yang memiliki tanah dan ingin menjualnya. Ketika ada pembeli yang datang, tetangganya yang juga memiliki bagian dalam tanah tersebut merasa keberatan karena tanah itu akan jatuh ke tangan orang lain. Maka Rasulullah ﷺ memberikan keputusan bahwa tetangga yang memiliki bagian tersebut lebih berhak untuk membeli tanah itu terlebih dahulu.

Kisah ini menunjukkan keindahan syariat Islam dalam menjaga hubungan baik antar tetangga dan mencegah perselisihan. Islam tidak ingin seseorang merasa dirugikan ketika hartanya yang bersebelahan dengan hartanya dijual kepada orang yang tidak ia sukai. Maka syariat memberikan hak syuf'ah sebagai bentuk perlindungan bagi mitra dan tetangga.

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa Islam sangat memperhatikan kemaslahatan umat dan menjaga keharmonisan dalam bermuamalah. Hak syuf'ah bukanlah bentuk pembatasan kebebasan pemilik harta, tetapi justru sebagai jalan keluar yang adil bagi semua pihak.

Kesimpulan Praktis

1. Hak syuf'ah adalah hak yang disyariatkan untuk melindungi mitra (syarik) yang memiliki bagian dalam satu properti yang belum dibagi.
2. Pendapat yang lebih kuat adalah hak syuf'ah tidak berlaku bagi tetangga biasa yang tidak memiliki bagian kepemilikan sama sekali.
3. Jika seseorang ingin menjual tanah atau properti yang masih berserikat, hendaknya ia mendahulukan mitranya untuk membeli bagian tersebut.
4. Dalam bermuamalah, kita harus menjaga keadilan dan tidak merugikan pihak lain, sebagaimana firman Allah dalam QS. An-Nisa' [4]: 29.
5. Islam mengajarkan kita untuk menjaga hubungan baik dengan tetangga dan tidak menimbulkan perselisihan dalam urusan harta.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.