Penjelasan Hadits Nasa'i No. 428 tentang Tata cara mandi junub Nabi Muhammad ﷺ

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat An-Nasa'i:

Teks Arab hadits di atas diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya (no. 428) dari Maimunah radhiyallahu 'anha. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab Shahih mereka, dengan redaksi yang serupa.

Ayat Al-Qur'an yang Terkait:

QS. Al-Ma'idah [5]: 6

فَإِذَا اكْتَسَيْتُمْ فَاطْهَرُوْا ۗ وَاِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوْا ۗ

"Dan jika kamu dalam keadaan junub, maka bersucilah (mandilah)."

Ayat ini memerintahkan mandi wajib bagi orang yang berjunub, dan hadits Maimunah ini menjelaskan tata caranya.

Kaitan dengan Ulama:

Para ulama dari kalangan sahabat dan tabi'in seperti Al-Hasan Al-Bashri dan Atha' bin Abi Rabah menjelaskan bahwa mandi junub yang sah adalah dengan meratakan air ke seluruh tubuh. Adapun tata cara yang dicontohkan Nabi ﷺ dalam hadits ini adalah bentuk kesempurnaan dan keutamaan dalam mandi.

Penjelasan Rinci

Hadits ini adalah salah satu hadits yang menjelaskan secara rinci tentang tata cara mandi junub. Mari kita bedah satu per satu:

1. "Maka ia mencuci kemaluannya": Ini menunjukkan bahwa sebelum mandi, seseorang hendaknya membersihkan kemaluannya dari kotoran atau sisa-sisa air mani. Ini adalah langkah awal untuk kebersihan.
2. "Kemudian menggosok tangannya ke tanah atau dinding": Ini adalah pelajaran adab yang sangat halus. Setelah menyentuh kemaluan, Nabi ﷺ membersihkan tangannya dengan menggosokkannya ke tanah atau dinding. Ini mengajarkan kita untuk selalu menjaga kebersihan dan tidak membiarkan kotoran menempel di tangan. Ini juga sebagai bentuk persiapan sebelum berwudhu.
3. "Kemudian ia berwudhu seperti wudhu untuk shalat": Nabi ﷺ tidak langsung mengguyur seluruh tubuh, tetapi berwudhu terlebih dahulu. Ini menunjukkan bahwa wudhu dalam mandi junub adalah perkara yang disunnahkan. Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum wudhu dalam mandi junub:

• Mayoritas ulama (Imam Asy-Syafi'i, Imam Ahmad, dan lainnya) berpendapat bahwa wudhu dalam mandi junub adalah sunnah, bukan kewajiban. Sahnya mandi junub hanyalah dengan meratakan air ke seluruh tubuh.
• Sebagian ulama lain berpendapat bahwa wudhu adalah wajib berdasarkan zahir hadits. Namun, pendapat yang lebih kuat adalah pendapat jumhur (mayoritas ulama), karena ada hadits lain yang menunjukkan bahwa Nabi ﷺ mandi tanpa berwudhu terlebih dahulu dalam keadaan tertentu.

1. "Lalu ia menuangkan air ke kepalanya dan seluruh tubuhnya": Ini adalah inti dari mandi junub, yaitu mengguyur seluruh tubuh dengan air. Dalam riwayat lain disebutkan bahwa beliau mengguyur kepalanya tiga kali, kemudian menuangkan air ke seluruh tubuhnya.

Pelajaran Penting dari Hadits Ini:

• Tertib dan Teratur: Islam mengajarkan kita untuk melakukan segala sesuatu dengan tertib dan teratur, termasuk dalam hal mandi.
• Kebersihan: Hadits ini sangat menekankan aspek kebersihan, baik kebersihan badan maupun kebersihan dari kotoran.
• Kesempurnaan Ibadah: Dengan mengikuti tata cara ini, seorang muslim telah berusaha untuk meneladani Nabi ﷺ secara sempurna dalam beribadah, dan ini akan menambah kecintaan kita kepada beliau.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin dalam Syarhul Mumti' menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan disunnahkannya mendahulukan membersihkan kotoran sebelum mandi, dan disunnahkannya berwudhu sebelum mandi junub. Beliau juga menegaskan bahwa kewajiban dalam mandi junub hanyalah meratakan air ke seluruh tubuh.

Story Telling

Dari hadits ini, kita bisa mengambil hikmah dari sikap Nabi ﷺ yang sangat menjaga kebersihan. Beliau adalah manusia yang paling mulia, namun dalam urusan pribadi pun beliau mengajarkan adab yang sangat tinggi. Beliau tidak langsung menyiram air ke seluruh tubuhnya, tetapi membersihkan diri secara bertahap.

Ini mengingatkan kita pada kisah seorang sahabat yang bertanya kepada Nabi ﷺ tentang tata cara mandi junub. Beliau menjawab dengan sabar dan kemudian mempraktikkannya langsung di hadapan para sahabat. Ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tidak hanya memerintahkan, tetapi juga mengajarkan dengan contoh langsung agar mudah dipahami.

Hikmahnya adalah, dalam mengajarkan kebaikan, kita hendaknya tidak hanya memberi teori, tetapi juga memberi contoh praktik. Dan dalam beribadah, kita hendaknya berusaha untuk meneladani Nabi ﷺ dalam setiap detail, karena di dalamnya terdapat keberkahan dan kesempurnaan.

Kesimpulan Praktis

Berikut poin-poin yang bisa kita amalkan dari hadits ini:

1. Niatkan mandi untuk menghilangkan hadats besar (junub).
2. Bacalah basmalah di awal mandi.
3. Cuci kedua tangan terlebih dahulu.
4. Bersihkan kemaluan dan area sekitarnya dari kotoran.
5. Gosokkan tangan ke tanah atau dinding (atau cuci dengan sabun) untuk membersihkannya.
6. Berwudhu seperti wudhu untuk shalat, dan boleh mengakhirkan mencuci kaki hingga akhir mandi.
7. Guyurkan air ke kepala sebanyak tiga kali sambil memastikan air sampai ke pangkal rambut.
8. Guyurkan air ke seluruh tubuh sambil digosok, dimulai dari sisi kanan kemudian kiri.
9. Pindah dari tempat mandi lalu cuci kedua kaki jika belum dicuci saat wudhu.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.