Penjelasan Hadits Nasa'i No. 4100 tentang Larangan mengangkat senjata terhadap sesama muslim

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Pengharaman Darah, Bab "Siapa yang Menghunus Pedang Kemudian Menyimpannya di Antara Manusia", dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, bahwa Nabi ﷺ bersabda:

مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلَاحَ فَلَيْسَ مِنَّا

Terjemahan: "Siapa pun yang mengangkat senjata terhadap kami, maka dia bukan termasuk golongan kami."

Hadits semakna juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Abdullah bin Umar, dengan lafaz yang serupa, dan oleh Abu Dawud serta At-Tirmidzi. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa makna "bukan termasuk golongan kami" adalah bukan mengikuti jalan dan manhaj kami, bukan keluar dari agama secara total.

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan keharaman melanggar darah dan persatuan kaum muslimin:

وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا

QS. An-Nisa' [4]: 93

Terjemahan: "Dan siapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Jahannam, ia kekal di dalamnya, dan Allah murka kepadanya, melaknatnya, serta menyediakan azab yang besar baginya."

Penjelasan Rinci

Hadits ini termasuk kaidah besar dalam menjaga darah dan kehormatan kaum muslimin. Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan keharaman mengangkat senjata terhadap kaum muslimin, dan bahwa pelakunya telah menyelisihi jalan Ahlus Sunnah wal Jama'ah. Beliau juga menegaskan bahwa ancaman "bukan termasuk golongan kami" bukan berarti keluar dari Islam, tetapi keluar dari jalan dan adab kaum mukminin.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa larangan ini mencakup siapa pun yang mengangkat senjata untuk menakut-nakuti, memerangi, atau menumpahkan darah kaum muslimin tanpa hak. Beliau menukil bahwa para ulama sepakat haramnya memerangi kaum muslimin tanpa alasan syar'i yang dibenarkan.

Ibn Taymiyyah rahimahullah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan pentingnya persatuan dan larangan memberontak dengan senjata yang menimbulkan pertumpahan darah di antara kaum muslimin. Beliau menjelaskan bahwa syariat datang untuk menjaga darah, harta, dan kehormatan, dan bahwa fitnah yang timbul dari mengangkat senjata terhadap kaum muslimin lebih besar bahayanya daripada manfaat yang diklaim.

Ibnul Qayyim rahimahullah dalam kitabnya juga menekankan bahwa menjaga darah kaum muslimin adalah salah satu tujuan utama syariat (maqashid syariah), dan bahwa pelanggaran terhadapnya adalah dosa besar.

Adapun perbedaan pendapat di antara ulama tentang penerapan hadits ini pada kasus pemberontakan terhadap penguasa yang zalim, maka ulama Ahlus Sunnah seperti Imam Ahmad, Al-Bukhari, dan lainnya berpendapat bahwa kesabaran menghadapi kezaliman penguasa lebih utama daripada mengangkat senjata yang menimbulkan fitnah dan pertumpahan darah. Namun jika penguasa memerintahkan kemaksiatan, maka tidak ada ketaatan dalam bermaksiat kepada Allah. Ini sebagaimana dijelaskan oleh Ibn Taymiyyah dan Ibnul Qayyim. Pendapat yang paling kuat adalah yang sesuai dengan dalil-dalil syar'i dan pemahaman salaf, yaitu menutup pintu fitnah dan menjaga persatuan kaum muslimin.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, perawi hadits ini, adalah seorang sahabat yang sangat berpegang teguh pada sunnah dan menjauhi fitnah. Ketika terjadi perselisihan di antara kaum muslimin pada masa fitnah, beliau memilih tidak mengangkat senjata dan tidak ikut dalam pertumpahan darah di antara kaum muslimin. Beliau berkata bahwa beliau lebih suka mengikuti sunnah Nabi ﷺ yang melarang mengangkat senjata terhadap kaum muslimin. Sikap ini menunjukkan ketaatan beliau kepada hadits yang beliau riwayatkan sendiri, dan menjadi teladan dalam menjaga persatuan serta menjauhi fitnah. (Disebutkan dalam riwayat Al-Bukhari dan Muslim secara makna).

Kesimpulan Praktis

1. Haram mengangkat senjata untuk memerangi, menakut-nakuti, atau menumpahkan darah kaum muslimin tanpa hak.
2. Menjaga persatuan kaum muslimin dan menjauhi fitnah adalah kewajiban setiap muslim.
3. Kesabaran menghadapi kezaliman lebih utama daripada menimbulkan pertumpahan darah dan kerusakan yang lebih besar.
4. Tidak ada ketaatan kepada makhluk dalam bermaksiat kepada Allah, namun penyelesaiannya harus dengan cara yang syar'i dan tidak menimbulkan fitnah.
5. Hendaknya kita meneladani sikap Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma dalam berpegang pada sunnah dan menjauhi fitnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.