Penjelasan Hadits Nasa'i No. 3863 tentang Larangan akad muzabanah dan bagi hasil sepertiga atau seperempat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Baqarah [2]: 188

وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُم بَيْنَكُم بِالْبَاطِلِ وَتُدْلُوا بِهَا إِلَى الْحُكَّامِ لِتَأْكُلُوا فَرِيقًا مِّنْ أَمْوَالِ النَّاسِ بِالْإِثْمِ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ

Terjemahan: "Dan janganlah kamu memakan harta di antara kamu dengan jalan yang batil, dan janganlah kamu menyampaikan perkara itu kepada hakim untuk memakan sebagian harta orang lain dengan cara dosa, padahal kamu mengetahui."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Pertanian, dari sahabat Usaid bin Zuhair رضي الله عنه, yang mendengar langsung dari Rafi' bin Khadij رضي الله عنه. Maknanya juga sejalan dengan hadits-hadits lain tentang larangan muzabanah yang diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar dan Jabir رضي الله عنهم.

Kaitan dengan ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan larangan muzabanah karena mengandung gharar (ketidakjelasan).
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari membahas perbedaan riwayat tentang larangan menyewakan tanah dengan sebagian hasil.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam I'lam al-Muwaqqi'in menegaskan bahwa larangan ini berkaitan dengan kezaliman dan ketidakjelasan, bukan mutlak haram selamanya.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa akad yang mengandung gharar dilarang karena merugikan salah satu pihak.

Penjelasan Rinci

Makna Al-Haql:

Dalam hadits ini, Al-Haql dijelaskan langsung oleh Rafi' bin Khadij sebagai "sepertiga dan seperempat" (الثُّلُثُ وَالرُّبُعُ). Maksudnya adalah akad menyewakan tanah pertanian dengan upah berupa sebagian hasil tanah tersebut — misalnya "tanah ini kamu garap, dan hasilnya dibagi tiga atau dibagi empat." Imam An-Nawawi dan Ibnu Hajar menjelaskan bahwa larangan ini muncul karena mengandung ketidakjelasan: bisa jadi hasil panen sedikit atau gagal, sehingga salah satu pihak dirugikan.

Makna Al-Muzabanah:

Yaitu membeli buah kurma yang masih di atas pohon (belum dipetik, belum diketahui takarannya) dengan kurma kering yang sudah ditakar (wasq). Ini dilarang karena mengandung gharar — jumlah yang dibeli tidak diketahui pasti, sementara yang dibayar sudah jelas takarannya. Ibnu Qayyim menegaskan bahwa inti larangan adalah menghindari ketidakadilan dan spekulasi yang merugikan.

Perbedaan pendapat ulama dalam daftar:

• Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal (dalam salah satu riwayat) dan Ishaq bin Rahuyah memandang larangan menyewakan tanah dengan sebagian hasil itu berlaku secara umum.
• Imam asy-Syafi'i dan Imam Malik membolehkan akad musaqah (bagi hasil) pada pohon kurma dan anggur, karena ada dalil khusus yang membolehkannya, tetapi melarang bagi hasil pada tanah pertanian biasa.
• Syaikh al-Utsaimin dan Syaikh al-Fauzan menjelaskan bahwa yang dilarang adalah akad yang mengandung gharar; adapun menyewakan tanah dengan uang sewa yang jelas, atau akad bagi hasil yang jelas dan disepakati, maka itu boleh.

Yang paling kuat menurut dalil:

Larangan dalam hadits ini bersifat umum pada bentuk akad yang mengandung ketidakjelasan. Namun jika akadnya jelas, tidak ada gharar, dan disepakati kedua pihak, maka para ulama membolehkan — sebagaimana kaidah yang disebutkan Ibnu Taymiyyah dan Ibnu Qayyim bahwa hukum muamalah kembali kepada keadilan dan hilangnya kezaliman.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Rafi' bin Khadij رضي الله عنه, seorang sahabat Anshar yang dikenal sebagai petani, datang kepada kaumnya dan menyampaikan larangan Nabi ﷺ ini. Ia adalah orang yang paling tahu tentang pertanian karena ia sendiri menggarap tanah. Ketika Nabi ﷺ melarang Al-Haql, Rafi' menyampaikannya dengan jelas kepada masyarakat agar mereka tidak terjerumus dalam akad yang merugikan. Imam An-Nawawi menyebutkan bahwa para sahabat menerima larangan ini dengan taat, dan mereka beralih kepada akad yang lebih jelas dan adil. Hikmahnya: seorang mukmin hendaknya mendahulukan kejelasan dan keadilan dalam muamalah, bukan sekadar kebiasaan yang diwarisi.

Kesimpulan Praktis

1. Hindari akad yang mengandung gharar (ketidakjelasan) dalam jual beli, sewa, dan bagi hasil.
2. Muzabanah dilarang karena membeli buah yang belum jelas takarannya dengan takaran yang sudah pasti.
3. Menyewakan tanah dengan sebagian hasil perlu dihindari jika mengandung ketidakjelasan; gunakan akad yang jelas seperti sewa dengan uang atau bagi hasil yang disepakati.
4. Kembalikan muamalah kepada keadilan — sebagaimana kaidah Ibnu Taymiyyah dan Ibnu Qayyim — agar tidak ada pihak yang dirugikan.
5. Bertanyalah kepada ulama terpercaya jika menghadapi akad muamalah yang rumit.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.