Penjelasan Hadits Nasa'i No. 384 tentang Wanita haid boleh memberikan tikar dari masjid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Haid dan Istihadhah, Bab Penggunaan Wanita Haid, nomor 384, dari Aisyah radhiyallahu 'anha.

Teks hadits:

نَاوِلِينِي الْخُمْرَةَ مِنَ الْمَسْجِدِ

"Berikanlah kepadaku tikar kecil dari masjid."

لَيْسَتْ حَيْضَتُكِ فِي يَدِكِ

"Sesungguhnya haidmu tidak berada di tanganmu."

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Muslim bin al-Hajjaj dalam Shahih Muslim dengan makna yang sama, dan Al-Bukhari juga meriwayatkan hadits serupa. Ini menunjukkan hadits ini shahih dan disepakati.

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ ۚ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللَّهُ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

QS. Al-Baqarah [2]: 222

Terjemahan: "Dan mereka bertanya kepadamu tentang haid. Katakanlah: 'Haid itu adalah kotoran.' Maka jauhilah wanita pada waktu haid, dan janganlah kamu mendekati mereka sampai mereka suci. Apabila mereka telah suci, maka campurilah mereka sesuai dengan ketentuan yang telah ditetapkan Allah. Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang menyucikan diri."

Ayat ini menunjukkan bahwa larangan terkait haid adalah khusus pada hubungan intim dan beberapa ibadah tertentu, bukan seluruh interaksi.

Penjelasan Rinci

Hadits ini dipahami oleh para ulama dalam daftar sebagai dalil bahwa wanita haid tidak najis secara zat, dan bahwa haid hanya menghalangi ibadah tertentu seperti shalat, puasa, thawaf, dan hubungan intim. Adapun menyentuh benda, memberikan sesuatu, atau berinteraksi sosial, maka itu tetap diperbolehkan.

Imam an-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya wanita haid menyentuh benda yang ada di masjid atau memberikan sesuatu dari masjid, karena najis haid tidak menempel di tangannya. Beliau juga menyebutkan bahwa ini adalah pendapat jumhur ulama.

Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa wanita haid boleh masuk ke dalam masjid jika aman dari jatuhnya najis, dan boleh mengambil atau memberikan barang dari masjid. Beliau menyebutkan bahwa larangan masuk masjid bagi wanita haid adalah pendapat sebagian ulama, namun hadits ini menunjukkan keringanan dalam kondisi tertentu.

Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya menjelaskan bahwa haid adalah keadaan yang menghalangi beberapa ibadah tertentu, bukan menghalangi seluruh kebaikan. Beliau menegaskan bahwa syariat Islam selalu memberikan kemudahan dan tidak membebani di luar kemampuan.

Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bahwa wanita haid tetap boleh berinteraksi dengan benda-benda di masjid, seperti memberikan tikar atau mengambil sesuatu, selama tidak ada kekhawatiran najis. Beliau juga menegaskan bahwa haid bukan penghalang untuk berbuat baik dan membantu orang lain.

Syeikh Abdul Aziz bin Baz menyebutkan bahwa hadits ini adalah dalil bahwa wanita haid boleh masuk masjid jika ada kebutuhan, seperti mengambil barang, dengan catatan tidak mengotori masjid. Beliau mengingatkan bahwa ini adalah pendapat yang kuat berdasarkan hadits Aisyah ini.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

• Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal dalam satu riwayat berpendapat bahwa wanita haid tidak boleh masuk masjid secara mutlak.
• Namun Imam an-Nawawi, Ibnu Hajar, dan Syeikh al-Utsaimin menguatkan bahwa boleh masuk masjid jika ada kebutuhan dan aman dari najis, berdasarkan hadits ini.

Yang paling kuat adalah pendapat yang membolehkan masuk masjid bagi wanita haid jika ada kebutuhan dan aman dari najis, karena hadits ini shahih dan tidak ada larangan tegas dalam Al-Qur'an maupun hadits shahih lainnya.

Story Telling

Aisyah radhiyallahu 'anha menceritakan bahwa suatu ketika Rasulullah ﷺ sedang berada di masjid dan meminta tikar kecil (khumrah) yang ada di masjid. Aisyah menjawab bahwa ia sedang haid, seolah-olah ia merasa tidak boleh menyentuh atau memberikan benda dari masjid. Namun Nabi ﷺ dengan lembut menegaskan: "Haidmu tidak ada di tanganmu." Ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tidak melarang Aisyah untuk membantu, dan bahwa haid bukan penghalang untuk berbuat baik. Kisah ini mengajarkan kita bahwa Islam adalah agama yang mudah dan tidak membebani umatnya di luar kemampuan.

Kesimpulan Praktis

1. Wanita haid boleh menyentuh atau memberikan benda dari masjid, karena najis haid tidak berada di tangannya.
2. Wanita haid boleh masuk masjid jika ada kebutuhan dan aman dari najis, berdasarkan hadits ini dan penjelasan ulama seperti an-Nawawi, Ibnu Hajar, dan al-Utsaimin.
3. Haid hanya menghalangi ibadah tertentu seperti shalat, puasa, thawaf, dan hubungan intim, bukan seluruh aktivitas.
4. Hendaknya kita tidak berlebihan dalam melarang sesuatu yang tidak dilarang oleh syariat, dan mengikuti pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.