Penjelasan Hadits Nasa'i No. 383 tentang Hukum menyentuh barang milik wanita haid itu boleh

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat An-Nasa'i:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya (no. 383), dari Abu Hurairah radhiyallahu ‘anhu. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dengan redaksi yang serupa.

Teks Arab Hadits (sesuai yang Anda cantumkan):

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، قَالَ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ كَيْسَانَ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو حَازِمٍ، قَالَ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ إِذْ قَالَ " يَا عَائِشَةُ نَاوِلِينِي الثَّوْبَ " . فَقَالَتْ إِنِّي لاَ أُصَلِّي . فَقَالَ " إِنَّهُ لَيْسَ فِي يَدِكِ " . فَنَاوَلَتْهُ .

Makna Ringkas:

Nabi ﷺ meminta Aisyah yang sedang haid untuk mengambilkan pakaian. Aisyah berkata, "Saya sedang haid (tidak shalat)." Maka Nabi ﷺ bersabda, "Sesungguhnya (najis haid) itu tidak ada di tanganmu." Lalu Aisyah pun mengambilkannya.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ ۖ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ۖ وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطْهُرْنَ

"Dan mereka bertanya kepadamu (Muhammad) tentang haid. Katakanlah: 'Itu adalah suatu kotoran.' Karena itu jauhilah istri pada waktu haid; dan jangan kamu dekati mereka sebelum mereka suci..." (QS. Al-Baqarah [2]: 222)

Ayat ini menunjukkan bahwa larangan saat haid hanyalah pada jima' (hubungan suami istri), bukan pada seluruh aktivitas lain, termasuk saling membantu dan berinteraksi.

Kaitan dengan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya seorang wanita haid melayani suaminya dan mengambilkan barang, karena yang diharamkan hanyalah jima' dan hal-hal yang mengarah kepadanya.
• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini adalah dalil bahwa tubuh wanita haid tidak najis secara keseluruhan, dan hanya darahnya yang najis.

Penjelasan Rinci

Para ulama dari kalangan Ahlus Sunnah menjelaskan beberapa pelajaran penting dari hadits ini:

1. Tubuh Wanita Haid Tidak Najis

Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Ighatsatul Lahfan menjelaskan bahwa kesalahan pemahaman sebagian orang yang menganggap seluruh tubuh wanita haid najis adalah tidak benar. Yang najis hanyalah darah haid itu sendiri. Oleh karena itu, wanita haid tetap boleh berinteraksi, bekerja, dan membantu suaminya.

1. Bolehnya Wanita Haid Memberikan Barang kepada Suami yang Sedang di Masjid

Imam Asy-Syafi'i rahimahullah dalam Al-Umm menyebutkan bahwa seorang wanita haid boleh masuk masjid jika hanya lewat atau mengambil sesuatu, selama tidak dikhawatirkan meneteskan darah. Namun dalam hadits ini, Aisyah tidak masuk masjid, melainkan memberikan barang dari luar. Ini menunjukkan bahwa interaksi antara suami istri tetap berjalan normal.

1. Adab Nabi ﷺ dalam Menyampaikan Koreksi

Ketika Aisyah berkata, "Saya tidak sedang shalat" (maksudnya: saya sedang haid), Nabi ﷺ tidak memarahinya, tetapi dengan lembut menjelaskan, "Sesungguhnya najis itu tidak ada di tanganmu." Ini adalah pelajaran adab yang sangat agung: mengoreksi kesalahan dengan kelembutan dan penjelasan ilmiah, bukan dengan celaan.

1. Hadits Ini Menjawab Keraguan Sebagian Wanita

Sebagian wanita merasa malu atau ragu untuk melayani suaminya saat haid karena takut dianggap najis. Padahal, istri-istri Nabi ﷺ tetap melayani beliau saat haid. Imam Al-Bukhari meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata: "Aku pernah menyisir rambut Rasulullah ﷺ saat aku sedang haid." (HR. Bukhari no. 295)

1. Bantahan terhadap Ghuluw (Berlebihan) dalam Menjauhi Wanita Haid

Imam Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan bahwa menjauhi wanita haid secara berlebihan—seperti tidak mau makan bersama, tidak mau menerima barang darinya, atau menganggapnya najis secara keseluruhan—adalah perbuatan yang menyelisihi sunnah dan termasuk pengaruh budaya jahiliyah. Yang disyariatkan hanyalah menjauhi jima' dan hal-hal yang mengarah kepadanya.

Story Telling

Diriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu ‘anha, ia berkata:

> "Rasulullah ﷺ pernah bersandar di pangkuanku saat aku sedang haid, lalu beliau membaca Al-Qur'an." (HR. Bukhari no. 297, Muslim no. 301)

Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan betapa dekatnya hubungan Nabi ﷺ dengan istrinya meskipun sedang haid. Beliau tidak menjauh, tidak merasa jijik, dan tidak menganggap istri yang haid sebagai sesuatu yang kotor. Ini adalah teladan bagi suami untuk tetap memperlakukan istrinya dengan kasih sayang dan kehangatan, tanpa melanggar batasan syariat.

Hikmahnya: Islam adalah agama yang wasath (tengah-tengah). Ia tidak membebani wanita haid dengan larangan yang tidak ada dasarnya, tetapi juga tidak membiarkan perbuatan haram terjadi. Semua ada batasannya dengan jelas.

Kesimpulan Praktis

1. Wanita haid boleh membantu suaminya, mengambilkan barang, memasak, dan beraktivitas seperti biasa selama tidak ada larangan syariat.
2. Tubuh wanita haid tidak najis; yang najis hanyalah darahnya. Jika darahnya menetes, maka tempat itu yang dibersihkan.
3. Suami tidak boleh menjauhi istri yang haid secara berlebihan; ia tetap boleh makan bersama, bercanda, dan berinteraksi dengan baik.
4. Bagi wanita haid: jangan merasa rendah diri atau malu; haid adalah ketentuan Allah yang mulia, bukan aib.
5. Bagi suami: teladani Nabi ﷺ dalam bersikap lembut dan penuh pengertian kepada istri.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.