Penjelasan Hadits Nasa'i No. 3635 tentang Wasiat maksimal sepertiga harta

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar pembatasan wasiat:

QS. An-Nisa' [4]: 11

وَيُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلَادِكُمْ ۖ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنثَيَيْنِ ۚ

Terjemahan: "Allah mensyariatkan (mewajibkan) kepadamu tentang (pembagian warisan untuk) anak-anakmu, (yaitu) bagian seorang anak laki-laki sama dengan bagian dua anak perempuan."

Ayat ini menunjukkan bahwa Allah sendiri yang mengatur pembagian warisan secara rinci, sehingga wasiat tidak boleh mengganggu ketentuan tersebut. Ibnu Katsir rahimahullah dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat-ayat warisan ini turun sebagai bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya, agar tidak terjadi perselisihan dan kezaliman dalam pembagian harta setelah kematian.

Hadits terkait dari kitab shahih:

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Sa'd bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu. Dalam riwayat Al-Bukhari, Nabi ﷺ bersabda:

الثُّلُثُ وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ

"Sepertiga, dan sepertiga itu banyak."

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil jumhur ulama bahwa wasiat tidak boleh melebihi sepertiga. Ibnu Hajar al-Asqalani rahimahullah dalam Fathul Bari juga menegaskan bahwa batas sepertiga adalah kesepakatan para ulama (ijma') berdasarkan hadits ini.

Penjelasan Rinci

Konteks hadits:

Sa'd bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu adalah salah satu sahabat mulia, termasuk sepuluh sahabat yang dijamin masuk surga. Ketika beliau sakit keras dalam perjalanan haji bersama Nabi ﷺ, beliau merasa khawatir hartanya tidak terurus karena hanya memiliki satu anak perempuan. Beliau ingin mewasiatkan seluruh hartanya untuk kebaikan. Namun Nabi ﷺ melarangnya secara bertahap: seluruh harta — tidak; setengah — tidak; sepertiga — boleh, tetapi sepertiga itu sudah banyak.

Pemahaman ulama tentang batas sepertiga:

1. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan larangan berwasiat lebih dari sepertiga. Beliau menyebutkan bahwa para ulama sepakat (ijma') bahwa wasiat yang melebihi sepertiga tidak sah kecuali disetujui oleh para ahli waris setelah kematian.
2. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menukil bahwa hikmah pembatasan ini adalah melindungi hak ahli waris. Jika seseorang mewasiatkan seluruh hartanya, maka anak-anaknya bisa jatuh miskin dan menjadi beban masyarakat.
3. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya menjelaskan bahwa syariat Islam selalu menjaga keseimbangan antara hak individu untuk berbuat baik dan hak ahli waris untuk mendapatkan bagiannya. Wasiat sepertiga adalah bentuk kompromi yang adil.
4. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa ayat warisan dan hadits tentang sepertiga ini saling melengkapi: Allah menetapkan bagian warisan secara rinci, dan Nabi ﷺ membatasi wasiat agar tidak melebihi sepertiga.

Perbedaan pendapat di antara ulama:

Sebagian ulama seperti Imam Abu Hanifah dan Imam asy-Syafi'i berpendapat bahwa wasiat lebih dari sepertiga tidak sah secara mutlak, kecuali jika ahli waris yang sah menyetujuinya. Imam Malik berpendapat serupa, namun memberikan penekanan pada persetujuan ahli waris setelah kematian. Imam Ahmad bin Hanbal juga berpendapat bahwa wasiat tidak boleh melebihi sepertiga, dan jika melebihi, maka kelebihannya bergantung pada persetujuan ahli waris.

Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur: wasiat maksimal sepertiga, dan jika lebih, maka kelebihannya tidak sah kecuali disetujui oleh ahli waris yang berhak. Ini berdasarkan zahir hadits Sa'd bin Abi Waqqash yang melarang seluruh harta dan setengahnya, serta membolehkan sepertiga dengan catatan "sepertiga itu banyak."

Hikmah "sepertiga itu banyak":

Ucapan Nabi ﷺ "sepertiga itu banyak" mengandung makna bahwa meskipun sepertiga diperbolehkan, seorang Muslim sebaiknya tidak berlebihan. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam kitabnya menjelaskan bahwa ini adalah bentuk anjuran untuk bersikap moderat dan tidak menghabiskan harta untuk wasiat, sehingga ahli waris tetap mendapatkan bagian yang layak.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Sa'd bin Abi Waqqash radhiyallahu 'anhu ketika sakit keras di Mekkah, Nabi ﷺ menjenguknya. Sa'd berkata, "Wahai Rasulullah, saya sakit keras dan saya hanya memiliki satu anak perempuan. Saya memiliki harta yang banyak. Apakah saya bersedekah dengan seluruh harta saya?" Nabi ﷺ diam. Sa'd bertanya lagi, "Bagaimana jika dua pertiga?" Nabi ﷺ tetap diam. Sa'd bertanya, "Bagaimana jika sepertiga?" Nabi ﷺ bersabda, "Sepertiga, dan sepertiga itu banyak."

Dalam riwayat lain, Nabi ﷺ juga bersabda kepadanya, "Sesungguhnya jika engkau meninggalkan ahli warismu dalam keadaan kaya, itu lebih baik daripada engkau meninggalkan mereka dalam keadaan miskin yang meminta-minta kepada orang lain." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kisah ini mengajarkan bahwa Islam sangat memperhatikan keseimbangan. Seorang Muslim dianjurkan berbuat baik melalui wasiat, tetapi tidak sampai mengorbankan hak ahli waris. Nabi ﷺ dengan lembut namun tegas membimbing Sa'd untuk tidak berlebihan, meskipun niat Sa'd baik.

Kesimpulan Praktis

1. Batas wasiat adalah sepertiga dari total harta setelah dikurangi utang dan biaya pengurusan jenazah.
2. Wasiat lebih dari sepertiga tidak sah kecuali disetujui oleh ahli waris yang berhak setelah pewasiat meninggal.
3. Sebaiknya tidak berlebihan dalam berwasiat, karena sepertiga pun sudah dianggap banyak oleh Nabi ﷺ.
4. Prioritaskan kesejahteraan ahli waris, terutama anak-anak, agar mereka tidak menjadi beban orang lain.
5. Niat baik tetap harus mengikuti aturan syariat, bukan hanya mengikuti perasaan semata.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.