Penjelasan Hadits Nasa'i No. 3558 tentang Perintah rujuk setelah talak saat istri haid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait:

QS. At-Talaq [65]: 1

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاءَ فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ ۖ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ ۚ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَٰلِكَ أَمْرًا

Terjemahan ringkas: "Wahai Nabi, apabila kamu menceraikan istri-istrimu, hendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat (menghadapi) idahnya (yang wajar), dan hitunglah waktu idah itu..."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Talak, Bab Rujuk, dari Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma. Maknanya juga terdapat dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Ibnu Umar, bahwa Nabi ﷺ memerintahkan Ibnu Umar merujuk istrinya yang ditalak saat haid, lalu menahan sampai masa suci berikutnya.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perintah Nabi ﷺ kepada Ibnu Umar untuk rujuk menunjukkan talak saat haid tidak dianggap talak yang sah (bid'ah), dan rujuk di sini bukan rujuk dalam arti talak raj'i biasa, melainkan mengembalikan status pernikahan karena talak tersebut tidak sah.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa jumhur ulama berpendapat talak bid'ah (saat haid) tetap jatuh secara hukum, namun pelakunya berdosa; sedangkan sebagian ulama seperti Ibnu Hazm (di luar daftar) berpendapat tidak jatuh. Namun yang masyhur dari empat madzhab adalah talak bid'ah tetap jatuh.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad membahas panjang lebar masalah ini dan menguatkan pendapat bahwa talak saat haid tidak dianggap talak yang sah, berdasarkan perintah Nabi ﷺ untuk rujuk tanpa menghitungnya sebagai talak.
• Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Bulughul Maram menjelaskan bahwa perintah rujuk dalam hadits ini menunjukkan talak tersebut tidak sah, karena jika sah maka rujuk tanpa akad baru tidak mungkin dilakukan kecuali dalam talak raj'i.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menceritakan peristiwa yang terjadi pada Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, ketika ia menceraikan istrinya (Ummu Kulsum binti Abu Bakar) dalam keadaan haid. Peristiwa ini terjadi di masa Nabi ﷺ masih hidup, dan ketika Umar bin al-Khaththab menanyakan hal itu kepada Nabi ﷺ, beliau memerintahkan Ibnu Umar untuk merujuk istrinya kembali.

Makna talak bid'ah:

Para ulama dari daftar yang disebutkan, seperti Ibnu Hajar al-Asqalani dan Ibn Qayyim al-Jawziyyah, menjelaskan bahwa talak yang dijatuhkan saat istri haid termasuk talak bid'ah, yaitu talak yang menyelisihi perintah syariat. Dalilnya adalah ayat QS. At-Talaq [65]: 1 yang memerintahkan talak dilakukan pada waktu idah yang wajar, yaitu saat suci sebelum digauli.

Perbedaan pendapat ulama:

• Jumhur ulama (Hanafiyah, Malikiyah, Syafi'iyah, Hanabilah) berpendapat bahwa talak bid'ah tetap jatuh dan sah secara hukum, namun pelakunya berdosa. Ini pendapat yang dipegang oleh Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dan Ibnu Hajar dalam Fathul Bari.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dan Ibn Taymiyyah (guru beliau) menguatkan pendapat bahwa talak bid'ah tidak jatuh, berdasarkan hadits ini dan hadits-hadits lain yang semakna. Mereka berargumen bahwa perintah Nabi ﷺ untuk rujuk menunjukkan talak tersebut tidak dianggap sah, karena jika sah maka rujuk tanpa akad baru tidak mungkin dilakukan kecuali dalam talak raj'i.
• Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Bulughul Maram juga menguatkan pendapat bahwa talak saat haid tidak sah, dan ini adalah pendapat yang lebih kuat menurut dalil.

Hikmah perintah rujuk:

Perintah Nabi ﷺ untuk rujuk mengandung hikmah agar Ibnu Umar tidak menyia-nyiakan istrinya karena talak yang tidak sesuai syariat, dan agar ia menahan istri sampai masa suci berikutnya lalu menalak dengan cara yang benar jika memang ingin menalak. Ini menunjukkan betapa syariat Islam sangat menjaga keutuhan rumah tangga dan mencegah perceraian yang terburu-buru.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma pernah menceraikan istrinya ketika sedang haid. Peristiwa ini sampai kepada Nabi ﷺ, dan beliau memerintahkan Ibnu Umar untuk merujuk istrinya kembali. Ibnu Umar pun melaksanakan perintah tersebut. Setelah itu, Nabi ﷺ menjelaskan bahwa talak yang benar adalah talak yang dijatuhkan pada masa suci sebelum digauli, atau setelah haid dan sebelum masa suci berikutnya. Kisah ini diriwayatkan dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim, serta Sunan An-Nasa'i.

Hikmahnya: seorang muslim hendaknya tidak terburu-buru dalam menjatuhkan talak, dan jika ingin menalak, hendaklah mengikuti aturan syariat yang telah diajarkan Nabi ﷺ. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil penting tentang tata cara talak yang benar dan larangan talak bid'ah.

Kesimpulan Praktis

1. Talak yang dijatuhkan saat istri haid adalah talak bid'ah yang menyelisihi sunnah, dan pelakunya berdosa.
2. Menurut jumhur ulama, talak bid'ah tetap jatuh secara hukum; namun menurut Ibn Taymiyyah, Ibn Qayyim, dan al-Utsaimin, talak tersebut tidak sah.
3. Jika talak bid'ah terjadi, suami diperintahkan untuk rujuk dan menahan istri sampai masa suci berikutnya, lalu menalak dengan cara yang benar jika memang ingin menalak.
4. Hendaklah seorang muslim menahan diri dari talak yang terburu-buru dan mengikuti tata cara talak yang diajarkan Nabi ﷺ.
5. Jika ragu dalam masalah talak, hendaklah bertanya kepada ulama terpercaya agar tidak salah dalam mengambil keputusan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.