Penjelasan Hadits Nasa'i No. 3348 tentang Mahar di zaman Nabi sepuluh awaq

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat An-Nasa'i:

Teks Arab hadits (sebagaimana yang Anda cantumkan):

<p>أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ، قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ قَيْسٍ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ كَانَ الصَّدَاقُ إِذْ كَانَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَشْرَةَ أَوَاقٍ</p>

Makna: Abu Hurairah berkata: "Mahar di masa Rasulullah ﷺ masih berada di tengah-tengah kami adalah sepuluh uqiyah."

Hadits pendukung dari Shahih Muslim:

Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: "Mahar di antara kami adalah sepuluh uqiyah." (HR. Muslim, no. 1426)

Ayat Al-Qur'an terkait:

QS. An-Nisa' [4]: 4

وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً ۚ فَإِنْ طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَرِيئًا

"Berikanlah maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu nikahi) sebagai pemberian dengan penuh kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan senang hati, maka makanlah (ambillah) pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi baik akibatnya."

Penjelasan ulama tentang nilai sepuluh uqiyah:

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim (9/212) menjelaskan bahwa satu uqiyah sama dengan 40 dirham. Maka sepuluh uqiyah sama dengan 400 dirham. Beliau menyebutkan bahwa ini adalah mahar yang wajar di zaman Nabi ﷺ.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan beberapa pelajaran penting:

1. Mahar yang wajar dan tidak memberatkan

Imam Ibn Hajar al-Asqalani rahimahullah dalam Fathul Bari (9/242) menjelaskan bahwa mahar yang disebutkan Abu Hurairah ini adalah kebiasaan yang berlaku di kalangan sahabat. Ini menunjukkan bahwa mereka tidak memberat-beratkan mahar, dan ini sesuai dengan petunjuk Nabi ﷺ.

2. Bukan batas wajib, tapi batas kewajaran

Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah menjelaskan bahwa hadits ini tidak menunjukkan bahwa mahar harus sepuluh uqiyah. Yang lebih penting adalah mahar itu ringan dan tidak memberatkan. Beliau menukil bahwa Nabi ﷺ pernah menikahkan seorang sahabat dengan mahar berupa hafalan Al-Qur'an, dan menikahkan yang lain dengan cincin dari besi.

3. Larangan memberat-beratkan mahar

Rasulullah ﷺ bersabda:

خَيْرُ النِّكَاحِ أَيْسَرُهُ

"Sebaik-baik pernikahan adalah yang paling ringan (maharnya)." (HR. Abu Dawud no. 2117, dishahihkan oleh Syaikh al-Albani dalam Shahih Abi Dawud)

Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah rahimahullah dalam Zad al-Ma'ad (5/148) menjelaskan bahwa Nabi ﷺ tidak pernah menetapkan mahar yang besar untuk putri-putrinya atau istri-istrinya. Mahar yang paling besar yang disebutkan dalam sejarah adalah mahar untuk Ummu Habibah yang dinikahkan oleh Raja Najasyi dengan mahar 4000 dirham, dan itu pun karena kondisi khusus.

4. Hikmah meringankan mahar

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah dalam tafsirnya menjelaskan bahwa meringankan mahar termasuk mempermudah jalan pernikahan, dan ini membawa banyak kebaikan: menutup pintu zina, menjaga kehormatan, dan memperbanyak keturunan umat Islam.

5. Perbedaan pendapat ulama tentang batas minimal mahar

Para ulama berbeda pendapat tentang batas minimal mahar:

• Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa minimal mahar adalah 10 dirham.
• Imam Malik berpendapat bahwa minimal mahar adalah seperempat dinar (sekitar 1,06 gram emas).
• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa tidak ada batas minimal, yang penting ada sesuatu yang bisa dijadikan mahar, meskipun hanya cincin dari besi.

Pendapat yang lebih kuat adalah pendapat Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad, karena Nabi ﷺ bersabda kepada seorang sahabat: "Carilah walaupun hanya cincin dari besi." (HR. Bukhari no. 5150, Muslim no. 1425)

Story Telling

Diriwayatkan dari Sahl bin Sa'd as-Sa'idi radhiyallahu 'anhu, ia berkata:

"Seorang wanita datang kepada Rasulullah ﷺ dan berkata: 'Wahai Rasulullah, aku datang untuk menyerahkan diriku kepadamu.' Maka Rasulullah ﷺ memandangnya dan menundukkan kepalanya. Ketika wanita itu melihat bahwa beliau tidak memutuskan apa-apa, ia pun duduk. Maka berdirilah seorang sahabat dan berkata: 'Wahai Rasulullah, nikahkanlah aku dengannya.' Beliau bertanya: 'Apakah engkau memiliki sesuatu (untuk dijadikan mahar)?' Ia menjawab: 'Tidak, demi Allah, wahai Rasulullah.' Beliau bersabda: 'Pergilah, carilah walaupun hanya cincin dari besi.' Ia pun pergi, lalu kembali dan berkata: 'Aku tidak mendapatkan apa-apa, bahkan tidak juga cincin dari besi.' Beliau bertanya: 'Apakah engkau hafal sesuatu dari Al-Qur'an?' Ia menjawab: 'Ya, aku hafal surat ini dan surat itu.' Beliau bersabda: 'Aku nikahkan engkau dengannya dengan mahar hafalan Al-Qur'an yang engkau miliki.'" (HR. Bukhari no. 5150, Muslim no. 1425)

Hikmah: Dari kisah ini kita belajar bahwa mahar tidak harus mahal. Yang terpenting adalah kerelaan dan kemudahan. Bahkan hafalan Al-Qur'an bisa menjadi mahar yang sangat berkah. Ini menunjukkan bahwa Islam sangat memudahkan jalan pernikahan bagi pemuda-pemuda yang ingin menjaga kesucian diri.

Kesimpulan Praktis

1. Mahar yang disyariatkan adalah yang ringan dan tidak memberatkan, sesuai dengan contoh Nabi ﷺ dan para sahabat.
2. Tidak ada batas maksimal mahar, namun yang lebih utama adalah mengikuti kebiasaan yang wajar, sebagaimana disebutkan Abu Hurairah sekitar sepuluh uqiyah (400 dirham).
3. Boleh memberikan mahar lebih dari itu jika mampu dan dengan kerelaan, karena Allah berfirman: "Berikanlah maskawin kepada wanita sebagai pemberian dengan penuh kerelaan."
4. Hindari memberat-beratkan mahar karena ini termasuk menyulitkan pernikahan, padahal Nabi ﷺ bersabda bahwa sebaik-baik pernikahan adalah yang paling ringan.
5. Jika seseorang tidak memiliki harta, ia bisa menikah dengan mahar berupa hafalan Al-Qur'an atau kemampuan lain yang bermanfaat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.