Penjelasan Hadits Nasa'i No. 3249 tentang Wanita menawarkan diri untuk dinikahi Nabi

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan:

QS. Al-Ahzab [33]: 50

وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ ۚ يَنصُرُ مَن يَشَاءُ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ

Catatan: potongan yang lebih relevan adalah QS. Al-Ahzab [33]: 50 yang berbunyi:

وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ

Terjemahan: "Dan seorang wanita mukmin yang menyerahkan dirinya kepada Nabi (untuk dinikahi) jika Nabi ingin menikahinya, (hal itu) khusus bagimu, tidak untuk orang-orang mukmin (yang lain)."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Pernikahan, Bab Wanita Menawarkan Diri kepada Pria yang Dikehendaki (no. 3249), dari jalur Tsabit Al-Bunani dari Anas bin Malik رضي الله عنه.

Hadits serupa juga terdapat dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Anas bin Malik, Sahl bin Sa'd, dan Aisyah رضي الله عنهم, yang menunjukkan kejadian ini berulang pada beberapa wanita.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya wanita menawarkan diri kepada pria shalih, dan bahwa hal itu tidak mengurangi kehormatannya.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa kebolehan ini khusus bagi Nabi ﷺ berdasarkan QS. Al-Ahzab: 50, dan bagi umatnya tidak boleh seorang wanita menawarkan diri secara terang-terangan tanpa wali.
• Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan makna "khalishah laka min dunil mukminin" bahwa menawarkan diri tanpa mahar adalah kekhususan Nabi ﷺ.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menggambarkan sebuah peristiwa yang terjadi di masa Nabi ﷺ: seorang wanita datang dan menawarkan dirinya untuk dinikahi beliau. Tsabit Al-Bunani menceritakan hal ini di hadapan Anas bin Malik dan putrinya, yang menunjukkan bahwa kisah ini dibicarakan dalam majelis ilmu dan tidak dianggap tabu.

Pemahaman para ulama:

1. Kekhususan bagi Nabi ﷺ

Berdasarkan QS. Al-Ahzab [33]: 50, seorang wanita mukmin boleh menyerahkan dirinya kepada Nabi ﷺ tanpa mahar dan tanpa wali, dan ini khusus bagi beliau. Ibnu Katsir menegaskan bahwa ini adalah keistimewaan Nabi ﷺ yang tidak dimiliki umatnya.

1. Bagi umat Nabi ﷺ

Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar menjelaskan bahwa bagi umat Islam, pernikahan tetap memerlukan wali dan mahar. Namun, seorang wanita boleh menyampaikan keinginannya kepada pria shalih melalui perantara atau wali, tanpa melanggar adab.

1. Sikap Nabi ﷺ

Nabi ﷺ tidak menikahi setiap wanita yang menawarkan diri. Aisyah رضي الله عنها pernah berkata (dalam riwayat Bukhari) bahwa beliau tidak menyukai wanita yang menawarkan diri. Namun Nabi ﷺ tetap memperlakukan mereka dengan lembut dan tidak menghina.

1. Hikmah

• Menunjukkan bahwa wanita memiliki hak untuk memilih dan menyampaikan keinginan dalam pernikahan.
• Menghilangkan anggapan bahwa inisiatif wanita adalah aib.
• Menegaskan bahwa pernikahan adalah ibadah yang harus dijaga adabnya.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama seperti Atha' bin Abi Rabah berpendapat bahwa wanita boleh menawarkan diri kepada pria shalih secara langsung, namun Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad membatasi bahwa hal itu harus melalui wali. Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur: bagi umat Nabi ﷺ, pernikahan tetap harus dengan wali dan mahar, sedangkan menawarkan diri secara langsung adalah kekhususan Nabi ﷺ.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Sahl bin Sa'd رضي الله عنه menceritakan: Seorang wanita datang kepada Nabi ﷺ dan berkata, "Wahai Rasulullah, aku menyerahkan diriku kepadamu." Nabi ﷺ terdiam lama. Seorang sahabat berkata, "Nikahkanlah aku dengannya." Nabi ﷺ bertanya, "Apa yang engkau miliki?" Ia menjawab, "Aku hanya memiliki sarung ini." Nabi ﷺ bersabda, "Jika engkau berikan sarungmu, engkau akan duduk tanpa sarung. Carilah sesuatu." Ia pun mencari dan hanya menemukan sebuah cincin besi. Nabi ﷺ tetap menolak karena tidak ada mahar yang cukup, lalu beliau mengajarinya beberapa surat Al-Qur'an sebagai mahar. (HR. Bukhari dan Muslim)

Hikmah: Kisah ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tidak serta-merta menerima tawaran wanita, tetapi tetap menjaga syariat dan mahar. Juga menunjukkan bahwa wanita yang menawarkan diri tidak dicela, bahkan dibantu untuk mendapatkan pasangan yang baik.

Kesimpulan Praktis

1. Bagi wanita: boleh menyampaikan keinginan menikah kepada pria shalih, tetapi tetap melalui wali dan menjaga adab.
2. Bagi pria: jika ada wanita shalihah yang menawarkan diri, pertimbangkan dengan serius dan jangan menghina.
3. Pernikahan tetap memerlukan wali dan mahar bagi umat Nabi ﷺ.
4. Menawarkan diri tanpa mahar adalah kekhususan Nabi ﷺ, tidak berlaku bagi umatnya.
5. Jaga kehormatan dan adab dalam setiap proses pernikahan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.