Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2898 tentang Keutamaan shalat di Masjid Nabawi dan Masjidil Haram

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama (Sunan An-Nasa'i no. 2898):

Diriwayatkan dari Maimunah radhiyallahu 'anha, istri Nabi ﷺ, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

صَلَاةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلَاةٍ فِيمَا سِوَاهُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلَّا الْمَسْجِدَ الْكَعْبَةَ

"Satu shalat di masjidku ini lebih baik daripada seribu shalat di masjid lainnya kecuali Masjid Al-Ka'bah (Masjidil Haram)."

Ayat Al-Qur'an yang relevan — QS. Al-Baqarah [2]: 144:

قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِي السَّمَاءِ ۖ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا ۚ فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ۚ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ۗ

"Sungguh, Kami melihat wajahmu (Muhammad) sering menengadah ke langit, maka akan Kami palingkan engkau ke kiblat yang engkau senangi. Maka hadapkanlah wajahmu ke arah Masjidil Haram. Dan di mana saja kamu berada, hadapkanlah wajahmu ke arahnya."

Hadits pendukung tentang Masjidil Haram:

Dari Abdullah bin az-Zubair radhiyallahu 'anhuma, Nabi ﷺ bersabda bahwa shalat di Masjidil Haram senilai seratus ribu shalat (diriwayatkan Ahmad bin Hanbal dan Ibnu Majah; dinilai shahih oleh sebagian ulama berdasarkan syawahid). Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah mengamalkan keutamaan ini.

Kaitan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan keutamaan tiga masjid: Masjidil Haram, Masjid Nabawi, dan Masjidil Aqsha.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari membahas perbandingan keutamaan shalat di ketiga masjid tersebut.
• Ibn Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menegaskan bahwa keutamaan ini khusus untuk shalat fardhu maupun sunnah yang dikerjakan di masjid-masjid tersebut.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Nabi ﷺ mengabarkan bahwa shalat di Masjid Nabawi memiliki pahala berlipat ganda, yaitu senilai seribu shalat di masjid lain. Namun beliau mengecualikan Masjidil Haram, yang memiliki keutamaan lebih tinggi lagi.

Pemahaman para ulama:

1. Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menjelaskan bahwa keutamaan ini berlaku untuk shalat fardhu dan sunnah, dan tidak dibatasi hanya pada shalat wajib. Beliau juga menyebutkan bahwa Masjidil Haram lebih utama daripada Masjid Nabawi berdasarkan hadits lain yang menyebutkan seratus ribu shalat.
2. Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fathul Bari) menyatakan bahwa urutan keutamaan masjid adalah: Masjidil Haram, lalu Masjid Nabawi, lalu Masjidil Aqsha. Beliau juga menjelaskan bahwa keutamaan ini merupakan karunia Allah khusus untuk tempat-tempat tersebut.
3. Ibn Taymiyyah (dalam Majmu' al-Fatawa) menegaskan bahwa keutamaan shalat di masjid-masjid ini adalah khusus bagi orang yang shalat di dalamnya, bukan bagi orang yang hanya berniat tanpa melaksanakannya. Beliau juga menekankan bahwa keutamaan ini tidak berarti masjid lain tidak memiliki keutamaan sama sekali.
4. Ibn Qayyim al-Jawziyyah (dalam Zadul Ma'ad) menjelaskan hikmah di balik keutamaan ini, yaitu untuk memotivasi umat Islam agar bersemangat mengunjungi dan shalat di masjid-masjid suci tersebut, serta untuk membedakan kedudukan tempat-tempat yang dimuliakan Allah.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama berbeda pendapat apakah keutamaan seribu shalat berlaku untuk shalat sunnah atau hanya shalat fardhu. Pendapat yang paling kuat (menurut Ibnu Hajar dan an-Nawawi) adalah berlaku untuk keduanya, karena hadits bersifat umum. Adapun perbandingan antara Masjidil Haram dan Masjid Nabawi, pendapat yang paling kuat adalah Masjidil Haram lebih utama berdasarkan hadits yang menyebutkan seratus ribu shalat.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin az-Zubair radhiyallahu 'anhuma, ketika berada di Makkah, sangat bersemangat shalat di Masjidil Haram. Beliau pernah berkata bahwa shalat di Masjidil Haram senilai seratus ribu shalat, sebagaimana disebutkan dalam hadits yang diriwayatkan Imam Ahmad bin Hanbal. Hal ini menunjukkan betapa para sahabat sangat menghargai keutamaan tempat-tempat suci tersebut.

Imam Ahmad bin Hanbal sendiri, ketika ditanya tentang keutamaan shalat di Masjid Nabawi dan Masjidil Haram, beliau menjawab dengan tegas berdasarkan hadits-hadits shahih, dan beliau mengamalkan keutamaan tersebut dalam kehidupannya. Ini menunjukkan bahwa para ulama salaf tidak hanya mengetahui keutamaan ini, tetapi juga berusaha meraihnya.

Kesimpulan Praktis

1. Bersemangatlah shalat di Masjid Nabawi dan Masjidil Haram ketika memiliki kesempatan, karena pahalanya berlipat ganda.
2. Shalat di Masjid Nabawi senilai seribu shalat, sedangkan di Masjidil Haram senilai seratus ribu shalat (berdasarkan hadits lain).
3. Keutamaan ini berlaku untuk shalat fardhu dan sunnah menurut pendapat yang paling kuat.
4. Jangan meremehkan shalat di masjid lain, karena keutamaan ini adalah karunia khusus Allah untuk tempat-tempat tertentu.
5. Niatkanlah dengan ikhlas ketika mengunjungi masjid-masjid suci, bukan hanya untuk mencari pahala, tetapi juga untuk beribadah kepada Allah dengan penuh khusyuk.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.