Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menjelaskan bahwa orang yang sedang ihram (haji/umrah) dilarang membunuh binatang buruan, tetapi diberi keringanan untuk membunuh lima jenis binatang pengganggu yang berbahaya. Burung gagak termasuk salah satunya karena sifatnya yang mengganggu dan merusak. Para ulama memahami ini sebagai pengecualian dari larangan umum membunuh binatang saat ihram.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits terkait (shahih):
Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Manasik Haji, dari sahabat Abdullah bin Umar رضي الله عنهما. Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari jalur yang sama, serta dari Aisyah رضي الله عنها.
Ayat Al-Qur'an yang menjadi dasar larangan berburu saat ihram:
وَلَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ
QS. Al-Ma'idah [5]: 95
"Dan janganlah kamu membunuh binatang buruan ketika kamu sedang berihram."
Firman Allah tentang makanan hasil laut dan larangan berburu di darat saat ihram:
أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعَامُهُ مَتَاعًا لَكُمْ وَلِلسَّيَّارَةِ وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ مَا دُمْتُمْ حُرُمًا
QS. Al-Ma'idah [5]: 96
"Dihalalkan bagimu binatang buruan laut dan makanan (yang berasal) dari laut sebagai makanan yang lezat bagimu dan bagi orang-orang yang dalam perjalanan; dan diharamkan atasmu (menangkap) binatang buruan darat selama kamu dalam keadaan ihram."
Kaitan dengan ulama:
- Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa kelima binatang ini disebut fawasiq (binatang pengganggu) yang boleh dibunuh baik dalam keadaan ihram maupun tidak.
- Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa hikmah pengecualian ini adalah karena binatang-binatang tersebut berbahaya dan mengganggu, sehingga syariat memberi keringanan untuk membunuhnya.
- Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa syariat selalu menyeimbangkan antara larangan dan kemaslahatan, sehingga bahaya yang nyata diangkat.
Penjelasan Rinci
Makna hadits:
Nabi ﷺ ditanya oleh para sahabat tentang binatang apa yang boleh dibunuh oleh orang yang sedang ihram. Beliau menyebutkan lima: kalajengking, al-fuwaisiqah (tikus/jenis binatang kecil yang merusak), elang, burung gagak, dan anjing galak.
Istilah penting:
- الْفُوَيْسِقَة (al-fuwaisiqah): bentuk tashghir (pengecilan) dari al-fasiqah, yaitu binatang yang keluar dari kehormatan karena sifat merusaknya. Menurut Ibnu Hajar dan an-Nawawi, yang dimaksud adalah tikus (فأرة) — sebagian riwayat menyebutkan secara tegas "al-fuwaidisah" yaitu tikus.
- الْحِدَأَة (al-hida'ah): elang atau burung pemangsa sejenisnya.
- الْغُرَاب (al-ghurab): burung gagak. Dalam riwayat lain disebutkan al-ghurab al-abqa' (gagak yang ada putihnya) yang biasa memakan tanaman, namun riwayat mutlak di sini mencakup semua jenis gagak menurut pendapat yang kuat.
- الْكَلْب الْعَقُور (al-kalb al-'aqur): anjing yang menggigit/menyerang.
Pemahaman ulama:
Imam an-Nawawi dalam Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa kelima binatang ini disebut al-fawasiq al-khams yang boleh dibunuh di tanah halal maupun haram, dalam keadaan ihram maupun tidak. Beliau menyebutkan bahwa illat (sebab) hukumnya adalah sifat mengganggu dan berbahaya.
Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyatakan bahwa para ulama bersepakat tentang bolehnya membunuh kelima binatang ini bagi orang yang ihram, berdasarkan hadits-hadits shahih yang mutawatir maknanya. Beliau juga menyebutkan bahwa sebagian ulama menambahkan binatang lain yang memiliki sifat serupa (seperti ular dan singa) dengan qiyas (analogi) kepada illat yang sama.
Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa syariat Islam selalu mempertimbangkan maslahat dan mafsadat. Larangan membunuh binatang saat ihram bertujuan menjaga kehormatan ihram dan menjauhi kekejaman, namun bahaya yang nyata dari binatang pengganggu diangkat karena menjaga jiwa lebih utama.
Perbedaan pendapat:
- Jumhur ulama (termasuk empat imam madzhab: Abu Hanifah, Malik, asy-Syafi'i, Ahmad) berpendapat bahwa kelima binatang ini boleh dibunuh saat ihram, dan tidak ada fidyah (denda) atasnya.
- Sebagian ulama berpendapat bahwa selain kelima ini, binatang berbahaya lain (seperti ular, singa, serigala) juga boleh dibunuh dengan qiyas kepada illat yang sama. Pendapat ini dipilih oleh Ibnu Taymiyyah dan Ibn Qayyim.
- Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur: kelima binatang ini disebutkan secara tegas, dan selainnya diqiyaskan jika memiliki illat yang sama (berbahaya dan mengganggu).
Story Telling
Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar رضي الله عنهما — seorang sahabat yang sangat teliti dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ — meriwayatkan hadits ini. Beliau dikenal sebagai sahabat yang paling bersemangat meneladani setiap gerak-gerik Nabi ﷺ, bahkan sampai detail-detail kecil dalam ibadah.
Suatu ketika, ketika beliau sedang ihram, beliau melihat seekor burung gagak. Beliau pun membunuhnya, dan ketika ditanya mengapa, beliau menjawab dengan hadits ini — bahwa Nabi ﷺ telah memberi keringanan untuk membunuh binatang pengganggu saat ihram. Ini menunjukkan bahwa beliau tidak hanya menghafal hadits, tetapi juga mengamalkannya secara langsung.
Hikmah: Islam adalah agama yang seimbang. Di satu sisi menjaga kehormatan ihram dengan tidak membunuh binatang, di sisi lain menjaga keselamatan jiwa dari bahaya. Inilah keindahan syariat yang selalu berpihak pada kemaslahatan hamba.
Kesimpulan Praktis
- Orang yang ihram dilarang membunuh binatang buruan darat, berdasarkan QS. Al-Ma'idah [5]: 95-96.
- Dikecualikan lima binatang pengganggu: kalajengking, tikus, elang, gagak, dan anjing galak — boleh dibunuh saat ihram tanpa fidyah.
- Illat hukumnya adalah bahaya dan gangguan, sehingga ulama seperti Ibnu Taymiyyah dan Ibn Qayyim memperluasnya kepada binatang berbahaya lain dengan qiyas.
- Hendaknya seorang muslim memahami syariat secara utuh: tidak berlebihan (ghuluw) dalam larangan, dan tidak meremehkan bahaya yang nyata.
- Bila ragu tentang hukum binatang tertentu, tanyakan kepada ulama terpercaya yang berpegang pada Al-Qur'an dan sunnah dengan pemahaman salaf.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.