Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2704 tentang Hukum memakai wewangian sebelum ihram

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Al-Qur'an:

Allah ﷻ berfirman:

وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ

"Dan sempurnakanlah ibadah haji dan umrah karena Allah." (QS. Al-Baqarah [2]: 196)

Hadits:

Hadits di atas diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Manasik Haji, Bab Tempat Menggunakan Wewangian, dari jalur Ibrahim bin Muhammad bin Al-Muntasyir dari ayahnya, dari Ibnu Umar dan Aisyah radhiyallahu 'anhuma.

Hadits senada juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari Aisyah radhiyallahu 'anha, bahwa beliau berkata:

طَيَّبْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِإِحْرَامِهِ حِينَ أَحْرَمَ، وَلِحِلِّهِ حِينَ أَحَلَّ

"Aku memakaikan wewangian kepada Rasulullah ﷺ untuk ihramnya ketika beliau berihram, dan untuk tahallulnya ketika beliau bertahallul." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bolehnya memakai wewangian pada badan sebelum ihram, dan bahwa bekas wangi yang tersisa setelah ihram tidak mengapa.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa perkataan Aisyah ini merupakan koreksi (tanbih) terhadap sikap wara' Ibnu Umar yang berlebihan.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa Nabi ﷺ memakai wewangian sebelum ihram, dan ini termasuk sunnah yang beliau jaga.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Ibrahim bin Muhammad bin Al-Muntasyir bertanya kepada Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma tentang hukum memakai wewangian saat ihram. Ibnu Umar menjawab dengan ungkapan wara' yang sangat kuat: "Jika aku diolesi dengan qathiran (tar/pelapis hitam yang baunya sangat tidak sedap), itu lebih aku sukai daripada memakai wewangian." Maksudnya, beliau sangat menghindari wewangian dalam keadaan ihram, sampai beliau memilih sesuatu yang justru baunya tidak enak.

Kemudian Ibrahim menyebutkan jawaban Ibnu Umar ini kepada Aisyah radhiyallahu 'anha. Aisyah pun mengoreksi dengan lembut: "Semoga Allah merahmati Abu Abdur-Rahman (kunyah Ibnu Umar). Sungguh aku pernah memakaikan wewangian kepada Rasulullah ﷺ, lalu beliau mengelilingi (menggauli) istri-istrinya, kemudian di pagi hari beliau masih berbau harum."

Pemahaman para ulama:

1. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan:

• Bolehnya memakai wewangian sebelum ihram, baik pada badan maupun pakaian.
• Bekas wangi yang tetap ada setelah ihram tidak mengapa dan tidak wajib dihilangkan.
• Perkataan Aisyah adalah dalil yang lebih kuat karena beliau menyaksikan langsung perbuatan Nabi ﷺ.

1. Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan bahwa sikap Ibnu Umar adalah bentuk wara' (kehati-hatian) yang berlebihan, dan Aisyah mengoreksinya karena beliau memiliki ilmu langsung dari Nabi ﷺ. Ini menunjukkan adab salaf: jika ada dalil yang jelas, pendapat pribadi ditinggalkan.
2. Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa Nabi ﷺ memakai wewangian sebelum ihram, dan ini termasuk sunnah yang beliau jaga. Beliau juga menyebutkan bahwa yang dilarang adalah memakai wewangian setelah ihram, bukan sebelumnya.
3. Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bolehnya memakai wewangian sebelum ihram, berdasarkan hadits Aisyah ini. Sedangkan Imam Abu Hanifah dan Imam Malik juga membolehkan, dengan catatan tidak berlebihan hingga membekas pada pakaian ihram.

Perbedaan pendapat:

• Sebagian ulama seperti Ibnu Umar berpendapat lebih hati-hati dengan meninggalkan wewangian sama sekali saat ihram.
• Jumhur ulama (mayoritas) dari kalangan tabi'in dan imam mazhab berpendapat boleh memakai wewangian sebelum ihram, dan yang haram adalah memakainya setelah ihram.
• Pendapat yang paling kuat adalah pendapat jumhur, karena didukung hadits shahih dari Aisyah radhiyallahu 'anha yang merupakan istri Nabi ﷺ dan paling mengetahui keadaan beliau di rumah.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Ibnu Umar radhiyallahu 'anhuma adalah seorang sahabat yang sangat kuat dalam mengikuti sunnah dan sangat berhati-hati dalam beribadah. Beliau dikenal sebagai orang yang paling semangat meneladani Nabi ﷺ, sampai-sampai beliau menelusuri jejak langkah Nabi ﷺ dalam setiap perjalanan haji.

Namun dalam masalah ini, beliau memilih sikap yang sangat hati-hati (wara') dengan meninggalkan wewangian saat ihram. Ketika Aisyah radhiyallahu 'anha mendengar pendapat beliau, beliau tidak mencela atau menghardik, melainkan mendoakan kebaikan untuk Ibnu Umar: "Semoga Allah merahmati Abu Abdur-Rahman." Kemudian beliau menjelaskan sunnah yang beliau saksikan langsung dari Nabi ﷺ.

Ini menunjukkan adab salaf: nasihat diberikan dengan lembut, doa, dan dalil, bukan dengan celaan. Ibnu Umar pun dikenal sebagai orang yang cepat kembali kepada kebenaran jika ada dalil yang lebih kuat. (Kisah ini disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari dan An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim.)

Kesimpulan Praktis

1. Boleh memakai wewangian sebelum ihram, baik pada badan maupun pakaian, berdasarkan hadits Aisyah radhiyallahu 'anha.
2. Bekas wangi yang tersisa setelah ihram tidak mengapa, tidak wajib dihilangkan.
3. Haram memakai wewangian setelah ihram, baik pada badan, pakaian, maupun makanan yang berbau wangi.
4. Sikap wara' Ibnu Umar boleh diteladani sebagai bentuk kehati-hatian, tetapi bukan kewajiban.
5. Adab dalam berbeda pendapat: koreksi diberikan dengan lembut, doa, dan dalil, sebagaimana dicontohkan Aisyah radhiyallahu 'anha.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.