Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tetap memakai wangi-wangian pada tubuh dan rambutnya sebelum berihram, dan bekasnya masih terlihat setelah beliau berihram. Yang dilarang saat ihram adalah memakai wangi-wangian baru, bukan bekas yang sudah menempel sebelum niat ihram. Aisyah radhiyallahu 'anha menyaksikan sendiri kilauan minyak wangi itu di akar rambut Nabi ﷺ.
Rujukan Ulama & Dalil
Dalil Al-Qur'an — QS. Al-Baqarah [2]: 197
وَالْحَجُّ فِي أَشْهُرٍ مَعْلُومَاتٍ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ
Terjemahan: "Haji itu pada bulan-bulan yang telah dimaklumi. Barangsiapa mengerjakan haji pada bulan-bulan itu, maka tidak boleh rafats (berkata kotor), fusuq (berbuat maksiat), dan jidal (berbantah-bantahan) dalam haji. Apa saja kebaikan yang kamu kerjakan, Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku, wahai orang-orang yang berakal."
Hadits terkait — Hadits ini diriwayatkan oleh Aisyah radhiyallahu 'anha, dari jalur Ibrahim an-Nakha'i dari al-Aswad bin Yazid, dan dikeluarkan oleh Imam an-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Manasik Haji, Bab Tempat Wangi (no. 2696). Hadits semakna juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Aisyah, dengan lafaz yang serupa.
Kaitan dengan ulama: Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa memakai wangi-wangian sebelum ihram adalah boleh, dan bekasnya tidak wajib dihilangkan. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim juga menegaskan hal yang sama.
Penjelasan Rinci
Makna hadits: Aisyah radhiyallahu 'anha berkata bahwa beliau melihat "wabish" (kilauan/kilap) minyak wangi di pangkal rambut Nabi ﷺ, sementara Nabi ﷺ sudah dalam keadaan ihram. Ini menunjukkan bahwa Nabi ﷺ memakai wangi-wangian sebelum berihram, dan setelah berihram, bekas wangi itu masih tampak.
Pemahaman ulama:
- Imam an-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menjelaskan bahwa hadits ini adalah dalil yang sangat jelas bahwa seseorang boleh memakai wangi-wangian pada badan dan rambutnya sebelum ihram, dan tidak wajib menghilangkan bekasnya setelah berihram. Yang dilarang adalah memakai wangi-wangian setelah berihram.
- Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fathul Bari) menyebutkan bahwa para ulama sepakat bahwa memakai wangi-wangian sebelum ihram adalah sunnah, dan bekasnya tidak perlu dihilangkan. Beliau juga menyebutkan bahwa hadits ini menjadi bantahan bagi yang berpendapat wajib menghilangkan bekas wangi.
- Ibnu Qayyim al-Jawziyyah (dalam Zadul Ma'ad) menjelaskan bahwa Nabi ﷺ memakai wangi-wangian terbaik sebelum ihram, dan itu adalah bagian dari sunnah beliau dalam mempersiapkan diri untuk ibadah haji.
- Ibnu Rajab al-Hanbali (dalam Latha'if al-Ma'arif) menyebutkan bahwa memakai wangi-wangian sebelum ihram adalah bentuk persiapan lahir dan batin untuk menghadap Allah.
Perbedaan pendapat: Sebagian ulama berpendapat bahwa bekas wangi-wangian yang masih terlihat setelah ihram sebaiknya dihilangkan jika memungkinkan, namun pendapat yang paling kuat — berdasarkan hadits Aisyah ini — adalah bahwa bekas tersebut tidak wajib dihilangkan, karena Nabi ﷺ sendiri membiarkannya.
Story Telling
Aisyah radhiyallahu 'anha adalah istri Nabi ﷺ yang paling banyak meriwayatkan hadits tentang kehidupan rumah tangga beliau, termasuk hal-hal yang sangat detail seperti wangi-wangian. Beliau menceritakan bahwa beliau sendiri yang memakaikan wangi-wangian kepada Nabi ﷺ sebelum beliau berihram, dan setelah itu beliau masih melihat kilauan wangi tersebut di rambut beliau.
Dalam riwayat lain yang semakna (dari Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim), Aisyah berkata: "Seolah-olah aku masih melihat kilauan minyak wangi di belahan rambut Rasulullah ﷺ, dan beliau sedang berihram." Ini menunjukkan betapa teliti dan perhatiannya Aisyah dalam mencatat sunnah Nabi ﷺ, sehingga umat Islam dapat mengetahui batasan-batasan ihram dengan jelas.
Hikmah: Islam adalah agama yang memperhatikan kebersihan dan keindahan, namun tetap dengan batasan yang jelas. Memakai wangi-wangian sebelum ihram adalah sunnah, dan bekasnya tidak menjadi masalah. Ini mengajarkan kita untuk tidak berlebihan (ghuluw) dalam mengharamkan sesuatu yang Allah dan Rasul-Nya tidak haramkan.
Kesimpulan Praktis
- Boleh memakai wangi-wangian sebelum ihram, baik di badan maupun di rambut, dan tidak wajib menghilangkan bekasnya setelah berihram.
- Yang dilarang adalah memakai wangi-wangian baru setelah niat ihram dan selama dalam keadaan ihram.
- Sunnah ini dicontohkan langsung oleh Nabi ﷺ, sebagaimana disaksikan oleh Aisyah radhiyallahu 'anha.
- Jangan berlebihan (ghuluw) dalam mengharamkan sesuatu yang tidak diharamkan oleh Allah dan Rasul-Nya.
- Pelajari sunnah dengan teliti, sebagaimana Aisyah radhiyallahu 'anha yang mencatat detail-detail penting dalam ibadah haji.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.
