Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2666 tentang Larangan pakaian berwarna safron dan wars saat ihram

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama (Sunan An-Nasa'i no. 2666, Kitab Manasik Haji):

Dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, ia berkata:

نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يَلْبَسَ الْمُحْرِمُ ثَوْبًا مَصْبُوغًا بِزَعْفَرَانٍ أَوْ بِوَرْسٍ

"Rasulullah ﷺ melarang seorang muhrim memakai pakaian yang dicelup dengan za'faran atau wars."

Hadits senada juga diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim dari Ibnu Umar, dan menjadi pegangan dalam bab pakaian ihram.

Ayat terkait — QS. Al-Baqarah [2]: 197:

الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ ۚ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ ۗ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ ۗ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَىٰ ۚ وَاتَّقُونِ يَا أُولِي الْأَلْبَابِ

"Haji itu pada bulan-bulan yang telah dimaklumi. Barangsiapa mengerjakan haji pada bulan-bulan itu, maka tidak boleh rafats, berbuat fasik, dan berbantah-bantahan dalam haji. Apa saja kebaikan yang kamu kerjakan, Allah mengetahuinya. Berbekallah, dan sesungguhnya sebaik-baik bekal adalah takwa. Dan bertakwalah kepada-Ku, wahai orang-orang yang berakal."

Kaitan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa larangan ini karena za'faran dan wars adalah wewangian, dan muhrim dilarang memakai wewangian pada badan maupun pakaian.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa illah (sebab) larangan adalah karena keduanya termasuk parfum, bukan semata karena warnanya.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ melarang muhrim memakai pakaian berwarna za'faran/wars sebagai bagian dari menjaga keikhlasan dan kesederhanaan ihram.

Penjelasan Rinci

Makna hadits:

Kata mashbughan (مَصْبُوغًا) berarti "yang dicelup/diwarnai". Za'faran (زَعْفَرَان) adalah kunyit wangi yang biasa dipakai sebagai parfum dan pewarna; wars (وَرْس) adalah tumbuhan Yaman yang menghasilkan warna kuning dan beraroma. Keduanya oleh para ulama digolongkan sebagai thib (wewangian).

Pemahaman ulama daftar:

• Imam Malik (dalam Al-Muwaththa', dan hadits ini memang dari jalur beliau) memandang larangan ini bersifat tegas untuk pakaian yang dicelup dengan keduanya, karena mengandung aroma wangi.
• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad sepakat bahwa muhrim dilarang memakai pakaian yang diberi za'faran atau wars, baik untuk laki-laki maupun perempuan, karena keduanya berfungsi sebagai parfum.
• Ibnu Qudamah (dalam Al-Mughni) — meski di luar daftar utama, pendapat yang sama dinukil oleh Ibnu Hajar dan an-Nawawi — menegaskan bahwa larangan ini mencakup pakaian yang dicelup, bukan yang sekadar terkena noda warna.
• Ibnu Hajar menambahkan: jika warna za'faran/wars sudah hilang dan hanya tersisa warnanya tanpa aroma, sebagian ulama memakruhkannya, namun yang jelas dilarang adalah yang masih mengandung wewangian.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama (seperti dalam mazhab Hanafi) membedakan antara pakaian yang dicelup dengan za'faran (dilarang) dan pakaian yang hanya berwarna kuning tanpa aroma (boleh). Namun pendapat yang paling kuat — sesuai zhahir hadits dan penjelasan Ibnu Hajar serta an-Nawawi — adalah larangan berlaku pada pakaian yang dicelup dengan za'faran atau wars, karena keduanya adalah wewangian. Adapun warna kuning biasa tanpa aroma, tidak termasuk larangan.

Hikmah:

Ihram adalah keadaan meninggalkan perhiasan dan wewangian, menyerupai kesederhanaan dan kerendahan diri di hadapan Allah. Larangan ini melatih muhrim untuk fokus pada ibadah, bukan pada penampilan atau aroma.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma — perawi hadits ini — sangat ketat dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ dalam ihram. Beliau dikenal sebagai sahabat yang paling teliti meneladani manasik Rasulullah ﷺ, sampai-sampai beliau tidak mau menyimpang sedikit pun dari apa yang beliau lihat dan dengar dari Nabi ﷺ. Ketika beliau menyampaikan larangan ini, beliau menyampaikannya sebagai bentuk ittiba' (mengikuti) yang murni, bukan pendapat pribadi. Inilah pelajaran bagi kita: seorang mukmin menerima larangan Nabi ﷺ dengan taat, meski hikmahnya belum sepenuhnya kita pahami.

Kesimpulan Praktis

1. Bagi yang berihram: hindari memakai pakaian yang dicelup dengan za'faran atau wars, karena keduanya termasuk wewangian yang dilarang saat ihram.
2. Bedakan antara warna dan aroma: pakaian berwarna kuning biasa tanpa aroma wewangian tidak termasuk larangan.
3. Jaga kesederhanaan ihram: ihram adalah momentum meninggalkan perhiasan dan wewangian, fokuskan hati pada ibadah.
4. Ikuti sunnah dengan ilmu: pelajari manasik haji dari sumber yang sahih dan penjelasan ulama terpercaya.
5. Bila ragu: tanyakan kepada ulama atau lembaga fatwa yang terpercaya, jangan mengandalkan opini pribadi.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.