Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2530 tentang Celaan munafik terhadap orang yang bersedekah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait (QS. At-Taubah [9]: 79):

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ وَالَّذِينَ لَا يَجِدُونَ إِلَّا جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ ۙ سَخِرَ اللَّهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ

Terjemahan: "Orang-orang yang mencela orang-orang mukmin yang memberi sedekah dengan sukarela, dan (mencela) orang-orang yang tidak memperoleh (untuk disedekahkan) selain sekadar kesanggupannya, lalu mereka mengolok-olok mereka, maka Allah akan mengolok-olok mereka, dan bagi mereka azab yang pedih."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan an-Nasa'i, Kitab Zakat, Bab Usaha Orang yang Miskin (no. 2530), dari jalur Bisyr bin Khalid → Gundar (Muhammad bin Ja'far) → Syu'bah → Sulaiman (al-A'masy) → Abu Wa'il (Syaqiq bin Salamah) → Abu Mas'ud al-Anshari radhiyallahu 'anhu.

Hadits semakna juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dan Imam Muslim dalam kitab Shahih keduanya, dengan lafaz yang berdekatan, sehingga hadits ini disepakati keshahihannya.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ayat ini turun berkenaan dengan dua kelompok: orang yang bersedekah banyak dan orang yang bersedekah sesuai kesanggupannya, keduanya dicela oleh orang munafik.
• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa sedekah diterima sesuai kemampuan dan keikhlasan, bukan semata jumlah.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa orang munafik mencela dengan dua tuduhan: (1) Allah tidak butuh sedekah orang miskin, dan (2) orang kaya hanya pamer. Allah membalas celaan mereka.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Ketika Rasulullah ﷺ mendorong para sahabat untuk bersedekah (dalam sebagian riwayat berkaitan dengan persiapan Perang Tabuk), para sahabat berlomba-lomba mengeluarkan harta. Abu 'Aqil radhiyallahu 'anhu — seorang yang tidak banyak harta — hanya mampu membawa setengah sha' (sekitar 1,5 kg makanan pokok). Sahabat lain membawa lebih banyak. Orang-orang munafik lalu mencela keduanya dengan dua tuduhan yang saling bertolak belakang: yang sedikit dicela karena dianggap tidak berarti bagi Allah, yang banyak dicela karena dianggap riya'. Allah membela keduanya sekaligus dalam QS. At-Taubah [9]: 79.

Bagaimana ulama memahami hadits ini:

1. Ibnu Hajar al-Asqalani (dalam Fathul Bari) menjelaskan bahwa ayat ini menunjukkan sedekah diterima berdasarkan kemampuan dan keikhlasan, bukan berdasarkan besar-kecilnya jumlah. Orang yang hanya sanggup sedikit tetap mendapat pahala selama ikhlas.
2. Imam An-Nawawi (dalam Syarh Shahih Muslim) menegaskan bahwa niat adalah tolok ukur utama dalam sedekah. Celaan orang munafik tidak merusak pahala orang yang ikhlas.
3. Ibn Katsir (dalam Tafsir al-Qur'an al-'Azhim) menerangkan bahwa orang munafik mencela dengan maksud melemahkan semangat beramal. Allah menjawab dengan ancaman azab yang pedih bagi mereka.
4. Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di (dalam Taisir al-Karim ar-Rahman) menjelaskan bahwa ayat ini mengandung pujian bagi orang mukmin yang bersedekah — baik yang banyak maupun yang sedikit — dan celaan bagi orang munafik yang suka mencela amal orang lain.
5. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin (dalam syarah kitab-kitab hadits) menegaskan bahwa kewajiban sedekah adalah sesuai kemampuan, dan tidak boleh seseorang meninggalkan sedekah hanya karena tidak mampu banyak.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

Tidak ada perbedaan pokok di antara ulama yang tercantum. Mereka sepakat bahwa:

• Sedekah diterima sesuai kemampuan dan keikhlasan.
• Celaan orang munafik tidak mengurangi pahala.
• Ayat ini menegaskan keutamaan bersedekah dalam segala keadaan.

Yang paling kuat adalah pendapat yang menegaskan keikhlasan dan kemampuan sebagai ukuran utama, sebagaimana dijelaskan Ibnu Hajar, An-Nawawi, Ibn Katsir, dan as-Sa'di.

Story Telling

Dikisahkan dalam hadits ini bahwa Abu 'Aqil radhiyallahu 'anhu adalah seorang sahabat yang tidak memiliki banyak harta. Ketika Rasulullah ﷺ memerintahkan bersedekah, ia tidak tinggal diam. Ia mengumpulkan apa yang bisa ia kumpulkan, lalu membawa setengah sha' — jumlah yang kecil, tetapi keluar dari hati yang besar.

Sahabat lain datang membawa lebih banyak. Orang-orang munafik — yang hatinya sakit — mulai mencela: "Allah tidak butuh sedekah si miskin itu," dan "Si kaya itu hanya ingin pamer."

Allah Azza wa Jalla — Yang Maha Mengetahui isi hati — langsung menurunkan ayat:

الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقَاتِ...

Allah membela kedua-duanya: yang sedikit karena ikhlas, dan yang banyak karena ikhlas. Yang dicela justru orang-orang munafik yang hatinya penuh kebencian kepada amal saleh.

Hikmah: Jangan pernah meremehkan amal kecil yang ikhlas, dan jangan mencela amal besar orang lain. Yang menilai adalah Allah, bukan manusia.

Kesimpulan Praktis

1. Bersedekahlah sesuai kemampuan — sedikit atau banyak, yang penting ikhlas.
2. Jangan meremehkan amal kecil orang lain; bisa jadi amal itu lebih berat di timbangan karena keikhlasannya.
3. Jangan mencela orang yang beramal — celaan adalah ciri orang munafik yang dibenci Allah.
4. Jangan takut celaan manusia dalam beramal saleh; Allah membela orang yang ikhlas.
5. Perbanyak sedekah dalam segala keadaan, karena sedekah adalah bukti keimanan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.