Tentu, berikut penjelasan hadits tersebut sesuai format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Puasa, Bab Puasa Tiga Hari dalam Sebulan (no. 2404). Perawi sahabat: Abu Dzar Al-Ghifari radhiyallahu 'anhu.

Teks hadits:

أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، قَالَ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي حَرْمَلَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ، قَالَ أَوْصَانِي حَبِيبِي ﷺ بِثَلاَثٍ لاَ أَدَعُهُنَّ إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى أَبَدًا أَوْصَانِي بِصَلاَةِ الضُّحَى وَبِالْوِتْرِ قَبْلَ النَّوْمِ وَبِصِيَامِ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ

Terjemahan:

"Telah mengabarkan kepada kami Ali bin Hujr, ia berkata: telah menceritakan kepada kami Isma'il, ia berkata: telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Abi Harmalah, dari 'Atha' bin Yasar, dari Abu Dzar, ia berkata: 'Kekasihku ﷺ berwasiat kepadaku dengan tiga perkara yang tidak akan aku tinggalkan, insya Allah Ta'ala, selamanya: beliau berwasiat kepadaku untuk shalat Dhuha, shalat Witir sebelum tidur, dan puasa tiga hari setiap bulan.'"

Dalil Al-Qur'an yang relevan:

Allah Ta'ala berfirman:

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

QS. Adz-Dzariyat [51]: 56

"Dan tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepada-Ku."

Kaitan dengan ulama:

• Imam An-Nasa'i meriwayatkan hadits ini dalam kitab Sunan-nya, menunjukkan perhatian beliau terhadap hadits-hadits tentang amalan sunnah.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan anjuran menjaga amalan sunnah secara rutin.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa wasiat Nabi ﷺ kepada Abu Dzar ini mengandung tiga amalan yang memiliki keutamaan masing-masing.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ biasa berpuasa tiga hari setiap bulan, dan beliau menganjurkan hal itu kepada para sahabat.

Penjelasan Rinci

Hadits ini merupakan wasiat langsung Nabi ﷺ kepada Abu Dzar Al-Ghifari radhiyallahu 'anhu, seorang sahabat yang dikenal sangat zuhud dan teguh dalam beribadah. Wasiat ini mencakup tiga amalan:

Pertama: Shalat Dhuha

Shalat Dhuha adalah shalat sunnah yang dilakukan setelah matahari naik sekitar satu tombak hingga sebelum masuk waktu Zhuhur. Imam an-Nawawi dalam Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa shalat Dhuha hukumnya sunnah muakkadah (sunnah yang ditekankan), dan sebagian ulama bahkan menyebutkan bahwa meninggalkannya secara terus-menerus tanpa uzur adalah makruh. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa Nabi ﷺ berwasiat kepada Abu Dzar untuk shalat Dhuha karena Abu Dzar adalah orang yang kuat dalam beribadah dan ingin amalannya terus mengalir.

Kedua: Shalat Witir Sebelum Tidur

Shalat Witir adalah shalat sunnah yang dilakukan di malam hari, dan waktunya berakhir sebelum Subuh. Wasiat Nabi ﷺ kepada Abu Dzar untuk melakukannya sebelum tidur menunjukkan bahwa bagi orang yang khawatir tidak bangun di akhir malam, hendaknya ia shalat Witir sebelum tidur. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ menganjurkan Witir sebelum tidur bagi yang tidak yakin bisa bangun di akhir malam, sedangkan bagi yang yakin bisa bangun, lebih utama diakhirkan.

Ketiga: Puasa Tiga Hari Setiap Bulan

Puasa tiga hari setiap bulan adalah amalan yang sangat dianjurkan. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hari-hari yang paling utama untuk berpuasa tiga hari adalah hari-hari putih (ayyamul bidh), yaitu tanggal 13, 14, dan 15 setiap bulan Hijriyah. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa puasa tiga hari ini memiliki keutamaan seperti puasa sepanjang tahun, sebagaimana disebutkan dalam hadits lain.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

• Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah berpendapat bahwa puasa tiga hari yang paling utama adalah tanggal 13, 14, dan 15.
• Imam asy-Syafi'i berpendapat bahwa boleh memilih hari kapan saja dalam sebulan, namun yang paling utama tetap tanggal 13, 14, dan 15.
• Imam Abu Hanifah dan Imam Malik juga menganjurkan puasa tiga hari, dengan penekanan pada hari-hari putih.

Pendapat yang paling kuat adalah yang menyebutkan hari-hari putih (13, 14, 15) karena terdapat hadits-hadits lain yang secara khusus menyebutkan hal itu, sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Hajar dan Imam an-Nawawi.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Abu Dzar Al-Ghifari radhiyallahu 'anhu adalah seorang sahabat yang sangat mencintai Nabi ﷺ dan berusaha keras mengikuti sunnah beliau. Beliau berkata, "Kekasihku ﷺ berwasiat kepadaku dengan tiga perkara yang tidak akan aku tinggalkan selamanya." Ini menunjukkan betapa besar kecintaan dan kesungguhan Abu Dzar dalam menjaga wasiat Nabi.

Al-Hasan al-Bashri pernah berkata tentang para sahabat Nabi ﷺ: "Mereka adalah kaum yang paling kuat dalam beribadah dan paling bersungguh-sungguh dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ." Kisah Abu Dzar ini menjadi contoh bagi kita semua untuk tidak meninggalkan amalan sunnah yang telah diwasiatkan Nabi ﷺ.

Sufyan ats-Tsauri pernah ditanya tentang amalan sunnah yang paling utama, beliau menjawab: "Amalan yang paling utama adalah yang paling konsisten dilakukan, meskipun sedikit." Ini sejalan dengan wasiat Nabi ﷺ kepada Abu Dzar untuk menjaga tiga amalan tersebut secara rutin.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat Dhuha – Lakukanlah shalat Dhuha minimal 2 rakaat setiap hari, karena ini adalah wasiat Nabi ﷺ dan memiliki keutamaan besar.
2. Shalat Witir – Bagi yang khawatir tidak bangun di akhir malam, lakukanlah shalat Witir sebelum tidur. Ini adalah sunnah yang sangat dianjurkan.
3. Puasa Tiga Hari Setiap Bulan – Utamakan puasa pada hari-hari putih (tanggal 13, 14, 15 Hijriyah), atau boleh juga hari lain dalam sebulan.
4. Konsistensi – Kunci dari amalan ini adalah istiqamah (konsisten), meskipun sedikit. Jangan meninggalkannya tanpa alasan yang syar'i.
5. Niat dan Kesungguhan – Ibadah ini dilakukan karena kecintaan kepada Nabi ﷺ dan mengharap pahala dari Allah Ta'ala.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.