Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2403 tentang Anjuran puasa empat hari dalam sebulan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an terkait keutamaan berpuasa dan takwa:

QS. Al-Baqarah [2]: 183

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa."

Hadits terkait dari kitab shahih:

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i (nomor 2403) dari sahabat Abdullah bin Amr bin al-'Ash رضي الله عنه, dan maknanya juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dari jalur yang sama, dengan lafaz yang semakna. Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim dan Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari membahas hadits ini dalam bab puasa Dawud dan puasa sunnah.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Nabi ﷺ pada awalnya menawarkan puasa satu hari dalam sebulan, lalu Abdullah bin Amr رضي الله عنه meminta lebih karena merasa sanggup. Nabi ﷺ menaikkan menjadi dua, tiga, empat hari, hingga akhirnya menuntun kepada puasa Dawud: sehari puasa, sehari tidak. Ini menunjukkan dua hal penting:

1. Ibadah itu bertingkat dan disyariatkan sesuai kemampuan. Nabi ﷺ tidak langsung memerintahkan yang paling berat, tetapi menuntun secara bertahap. Ini adalah metode pendidikan (tarbiyah) Nabi ﷺ yang penuh hikmah.
2. Puasa Dawud adalah puncak puasa sunnah. Nabi ﷺ menyebutnya "afdhalus shiyam" (puasa yang paling utama), yaitu sehari puasa sehari tidak.

Bagaimana ulama memahami hadits ini:

• Imam An-Nawawi menjelaskan bahwa puasa Dawud lebih utama daripada puasa terus-menerus (setiap hari) karena lebih menjaga kekuatan badan, lebih memudahkan ibadah lain, dan lebih mencegah kebosanan. Beliau juga menyebut bahwa puasa terus-menerus tanpa henti (shiyam ad-dahr) memiliki perbedaan pendapat di kalangan ulama, namun yang jelas Nabi ﷺ menuntun kepada puasa Dawud sebagai yang paling utama.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan bolehnya seseorang meminta tambahan amal jika ia yakin sanggup, dan bahwa Nabi ﷺ mengetahui kesanggupan Abdullah bin Amr. Beliau juga menukil bahwa sebagian salaf memilih puasa Dawud karena keutamaannya yang disebut langsung oleh Nabi ﷺ.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa puasa Nabi ﷺ paling utama adalah puasa Dawud, dan bahwa puasa yang paling bermanfaat adalah yang seimbang, tidak memberatkan badan sehingga menghalangi hak-hak lain.
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan puasa Dawud dan bahwa amal yang paling utama adalah yang paling ikhlas dan paling sesuai sunnah, bukan yang paling banyak semata.

Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah berpendapat bahwa puasa Dawud adalah yang paling utama secara mutlak. Sedangkan sebagian lain menyebutkan bahwa puasa Nabi ﷺ sendiri yang lebih utama, namun mereka sepakat bahwa puasa Dawud adalah puasa sunnah yang paling utama setelah puasa wajib. Yang paling kuat menurut dalil adalah pendapat yang menyatakan puasa Dawud sebagai puasa sunnah paling utama, karena Nabi ﷺ sendiri menyebutnya "afdhalus shiyam".

Story Telling

Dikisahkan bahwa Abdullah bin Amr bin al-'Ash رضي الله عنه adalah seorang sahabat yang sangat rajin beribadah. Ketika Nabi ﷺ menawarkan puasa satu hari sebulan, ia meminta lebih. Nabi ﷺ menaikkan hingga empat hari, lalu menuntunnya kepada puasa Dawud. Dalam riwayat lain, Nabi ﷺ pernah bersabda kepadanya: "Wahai Abdullah, bukankah engkau berpuasa setiap hari dan shalat sepanjang malam?" Abdullah menjawab: "Benar, wahai Rasulullah." Nabi ﷺ bersabda: "Jangan lakukan itu. Berpuasalah dan berbukalah, shalatlah dan tidurlah, karena badanmu punya hak atasmu, matamu punya hak atasmu, dan keluargamu punya hak atasmu." (HR. Bukhari dan Muslim).

Hikmahnya: semangat beribadah itu baik, tetapi harus seimbang dan tidak melampaui batas. Nabi ﷺ mengajarkan bahwa tubuh, keluarga, dan hak-hak lain juga harus dipenuhi. Ini adalah pelajaran tentang wasathiyyah (keseimbangan) dalam beragama.

Kesimpulan Praktis

1. Puasa sunnah itu bertingkat — dari satu hari sebulan hingga puasa Dawud (sehari puasa sehari tidak). Pilih yang sesuai kemampuan dan konsisten.
2. Puasa Dawud adalah puasa sunnah paling utama berdasarkan sabda Nabi ﷺ sendiri.
3. Jangan berlebihan (ghuluw) dalam ibadah — Nabi ﷺ mengajarkan keseimbangan antara ibadah, tubuh, dan keluarga.
4. Konsistensi lebih baik daripada banyak tetapi terputus — sebagaimana sabda Nabi ﷺ: "Amal yang paling dicintai Allah adalah yang paling konsisten, meskipun sedikit." (HR. Bukhari dan Muslim).
5. Bermusyawarah dengan ahli ilmu — Abdullah bin Amr bertanya langsung kepada Nabi ﷺ, dan kita hendaknya bertanya kepada ulama terpercaya tentang kadar ibadah yang sesuai.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.