Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2386 tentang Anjuran puasa tiga hari setiap bulan

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Baqarah [2]: 185

فَمَن كَانَ مِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۚ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ

Terjemahan: "Maka barangsiapa di antara kamu sakit atau dalam perjalanan, maka (ganti) sebanyak hari yang ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu."

Ayat ini menjadi dasar kaidah bahwa syariat Islam dibangun di atas kemudahan dan tidak membebani hamba di luar kemampuan, sehingga puasa terus-menerus tanpa henti bertentangan dengan ruh syariat.

Hadits terkait:

Hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

صِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ صِيَامُ الدَّهْرِ

"Puasa tiga hari setiap bulan setara dengan puasa sepanjang tahun." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa puasa tiga hari setiap bulan menyamai puasa dahr karena satu kebaikan dilipatkan sepuluh kali (30 hari × 10 = 300, setara 360 hari).
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa larangan puasa dahr berlaku bila dilakukan terus-menerus tanpa henti termasuk hari-hari yang dilarang, dan bila melemahkan badan serta meninggalkan hak-hak lain.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa Nabi ﷺ tidak pernah mempraktikkan puasa dahr, dan beliau melarang umatnya berlebihan dalam ibadah yang memberatkan diri.

Penjelasan Rinci

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan-nya, dari jalur 'Amr bin Syurahbil radhiyallahu 'anhu. Perhatikan bagaimana Nabi ﷺ menjawab dengan gaya lembut namun tegas:

1. Ketika ditanya tentang puasa dahr (sepanjang tahun), beliau ﷺ bersabda: "Aku berharap dia tidak makan sepanjang hidupnya." Ini bukan doa agar orang itu tidak makan, tetapi sindiran halus bahwa puasa terus-menerus tanpa henti adalah sikap berlebihan yang tidak disyariatkan.
2. Ketika ditanya puasa dua pertiga tahun, beliau ﷺ menjawab: "Lebih banyak (masih terlalu banyak)."
3. Ketika ditanya puasa setengah tahun, beliau ﷺ tetap menjawab: "Lebih banyak."
4. Kemudian beliau ﷺ menawarkan solusi: "Maukah aku kabarkan kepada kalian sesuatu yang menghilangkan kotoran hati?" Yaitu puasa tiga hari setiap bulan.

Pemahaman ulama:

• Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan keutamaan puasa tiga hari setiap bulan dan bahwa amalan ini lebih utama daripada puasa dahr yang terus-menerus. Sebab puasa dahr dapat melemahkan badan, menghalangi seseorang dari kewajiban lain, dan memberatkan diri di luar tuntunan.
• Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan bahwa larangan ini bersifat makruh tanzih (tidak sampai haram) selama tidak menimbulkan mudarat. Namun jika sampai meninggalkan kewajiban atau merusak kesehatan, maka bisa menjadi haram.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menegaskan bahwa petunjuk Nabi ﷺ dalam ibadah selalu seimbang: beliau berpuasa dan berbuka, shalat dan tidur, menikah dan beribadah. Beliau ﷺ melarang umatnya berlebihan (ghuluw) karena Islam adalah agama yang mudah.
• Syeikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa puasa tiga hari setiap bulan boleh dilakukan di awal, tengah, atau akhir bulan, meskipun yang paling utama adalah hari-hari putih (13, 14, 15 Hijriah) berdasarkan hadits lain.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama berbeda pendapat apakah puasa dahr haram atau makruh. Jumhur ulama (termasuk an-Nawawi dan Ibnu Hajar) menyatakan makruh selama tidak menimbulkan mudarat. Namun jika menimbulkan mudarat atau meninggalkan kewajiban, maka haram. Pendapat yang paling kuat adalah yang menyatakan makruh tanzih dengan syarat tidak memberatkan diri dan tidak meninggalkan hak-hak yang wajib.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abdullah bin 'Amr bin al-'Ash radhiyallahu 'anhu pernah bertekad berpuasa sepanjang hari dan shalat sepanjang malam. Nabi ﷺ menegurnya dengan lembut:

"Wahai Abdullah, bukankah engkau berpuasa dan berbuka, shalat dan tidur? Sesungguhnya badanmu memiliki hak atasmu, matamu memiliki hak atasmu, dan keluargamu memiliki hak atasmu." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Dalam riwayat lain, beliau ﷺ bersabda: "Cukuplah bagimu berpuasa tiga hari setiap bulan, karena satu kebaikan dilipatkan sepuluh kali, sehingga seolah-olah engkau berpuasa sepanjang tahun."

Hikmah: Islam mengajarkan keseimbangan. Ibadah yang berlebihan hingga mengabaikan hak badan dan keluarga bukanlah tuntunan Nabi ﷺ. Justru amalan yang sedikit namun konsisten lebih dicintai Allah, sebagaimana sabda beliau ﷺ: "Amalan yang paling dicintai Allah adalah yang dilakukan terus-menerus meskipun sedikit." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kesimpulan Praktis

1. Jangan berlebihan dalam ibadah hingga memberatkan diri dan meninggalkan kewajiban.
2. Puasa tiga hari setiap bulan adalah amalan yang dianjurkan dan setara dengan puasa sepanjang tahun.
3. Utamakan hari-hari putih (13, 14, 15 Hijriah) jika memungkinkan, meskipun boleh di hari lain.
4. Jaga keseimbangan antara ibadah, hak badan, dan hak keluarga.
5. Ikuti petunjuk Nabi ﷺ yang selalu moderat, tidak berlebihan dan tidak meremehkan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.