Bab Menyebutkan Perbedaan Pendapat Tentang Abu Nadrah Al-Mundhir bin Malik bin Qatadah
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنِي أَيُّوبُ بْنُ مُحَمَّدٍ، قَالَ حَدَّثَنَا مَرْوَانُ، قَالَ حَدَّثَنَا عَاصِمٌ، عَنْ أَبِي نَضْرَةَ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّهُمَا سَافَرَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَيَصُومُ الصَّائِمُ وَيُفْطِرُ الْمُفْطِرُ وَلاَ يَعِيبُ الصَّائِمُ عَلَى الْمُفْطِرِ وَلاَ الْمُفْطِرُ عَلَى الصَّائِمِ .
akhbarani ayyubu ibnu muhammadin, qala haddatsana marwanu, qala haddatsana ashimun, an abi nadhraha almundziri, an abi saidin, wajabiri ibni abdi allahi, annahuma safara maa rasuli allahi fayashumu asshaimu wayufthiru almufthiru wala yaibu asshaimu ala almufthiri wala almufthiru ala asshaimi.
Dari Abu Sa'id dan Jabir bin 'Abdullah: bahwa mereka bepergian bersama Rasulullah. Sebagian berpuasa dan sebagian tidak, dan mereka yang berpuasa tidak mengkritik yang tidak berpuasa, dan yang tidak berpuasa tidak mengkritik yang berpuasa.