Penjelasan Hadits Nasa'i No. 2219 tentang Puasa amal khusus untuk Allah dan ganjaran langsung dari-Nya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan:

QS. Al-Baqarah [2]: 183

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kalian berpuasa sebagaimana diwajibkan atas orang-orang sebelum kalian, agar kalian bertakwa."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, melalui jalur Sa'id bin al-Musayyib (seorang Tabi'in yang termasuk dalam daftar ulama rujukan), dan dicatat oleh Imam an-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Puasa, no. 2219. Hadits ini juga terdapat dalam Shahih al-Bukhari dan Shahih Muslim dengan lafaz serupa, sehingga kedudukannya shahih dan disepakati.

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa penyandaran puasa kepada Allah ("lī" / untuk-Ku) menunjukkan kemuliaan dan keutamaan puasa yang tidak dimiliki ibadah lain.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan beberapa makna "Aku sendiri yang akan membalasnya", di antaranya karena puasa adalah rahasia antara hamba dan Rabb-nya.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menegaskan bahwa puasa adalah ibadah yang paling tersembunyi dari pandangan manusia, sehingga paling dekat dengan keikhlasan murni.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa puasa memiliki kekhususan karena menahan diri dari syahwat yang dicintai nafsu, semata-mata karena Allah.

Penjelasan Rinci

Makna hadits secara umum:

Nabi ﷺ mengabarkan bahwa setiap amal saleh anak Adam akan dilipatgandakan pahalanya, minimal sepuluh kali lipat, dan bisa lebih banyak lagi sesuai keikhlasan dan kualitas amal. Namun puasa disebutkan secara khusus: "Itu untuk-Ku dan Aku sendiri yang akan membalasnya." Ini bukan berarti amal lain tidak untuk Allah, karena semua ibadah pada hakikatnya untuk Allah. Para ulama menjelaskan bahwa kekhususan ini mengandung beberapa hikmah:

Pertama, puasa adalah ibadah yang paling tersembunyi. Seorang bisa saja berpura-pura shalat, sedekah, atau berdzikir di depan orang, tetapi puasa tidak bisa dipalsukan di hadapan manusia dengan mudah — orang yang berpuasa tetap menahan makan dan minum meski sendirian. Karena itu puasa paling murni untuk Allah.

Kedua, puasa meninggalkan syahwat yang dicintai nafsu. Ibn Qayyim menjelaskan bahwa tidak ada ibadah yang menuntut meninggalkan keinginan dasar sekuat puasa, sehingga Allah menyandarkannya langsung kepada-Nya sebagai bentuk pemuliaan.

Ketiga, Allah menjanjikan balasan langsung dari-Nya. Ibnu Hajar menyebutkan bahwa ini menunjukkan besarnya pahala puasa, karena Allah sendiri yang akan menunaikan ganjarannya, dan pemberian Allah tidak terbatas hitungan.

Perbedaan pendapat yang disebutkan dalam bab:

Imam an-Nasa'i menyebutkan bab "Perbedaan pendapat tentang Abu Shalih dalam hadits ini", karena sebagian jalur riwayat hadits ini melalui Abu Shalih dari Abu Hurairah, dan ada perbedaan periwayatan di kalangan ahli hadits tentang jalur tersebut. Meski demikian, para ulama hadits seperti al-Bukhari, Muslim, dan an-Nasa'i sendiri tetap mencatat hadits ini sebagai shahih dari jalur-jalur yang kuat, dan maknanya disepakati.

Pemahaman ulama daftar:

• Sa'id bin al-Musayyib (Tabi'in, perawi hadits ini) dikenal sebagai salah satu fuqaha Madinah paling terpercaya, dan riwayatnya menjadi rujukan utama dalam masalah puasa.
• Al-Hasan al-Bashri dan Qatadah menekankan bahwa puasa adalah ibadah yang mengajarkan kesabaran dan ketakwaan, sesuai QS. Al-Baqarah [2]: 183.
• Ibn Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa puasa memiliki keutamaan karena menahan diri dari hal-hal yang mubah demi ketaatan kepada Allah.
• As-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman menegaskan bahwa puasa adalah sarana utama meraih takwa, karena melatih pengendalian diri.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu — sahabat yang paling banyak meriwayatkan hadits — sangat bersemangat menyampaikan hadits-hadits tentang keutamaan puasa kepada kaum Muslimin. Beliau pernah menceritakan bahwa Nabi ﷺ bersabda tentang pintu surga bernama Ar-Rayyan yang hanya dimasuki oleh orang-orang yang berpuasa. Dalam riwayat lain, Nabi ﷺ juga menyebutkan bahwa bau mulut orang berpuasa lebih harum di sisi Allah daripada minyak kasturi. Semua ini menunjukkan betapa besar kedudukan puasa di sisi Allah.

Sa'id bin al-Musayyib, yang meriwayatkan hadits ini dari Abu Hurairah, adalah seorang Tabi'in yang sangat teliti dalam meriwayatkan hadits. Beliau dikenal sebagai "sayyidul fuqaha' al-Madinah" (pemimpin para fuqaha Madinah) dan sangat berhati-hati dalam menerima riwayat. Karena itu, riwayat beliau dari Abu Hurairah tentang keutamaan puasa ini menjadi sangat kuat dan dipegang oleh para ulama setelahnya.

Hikmahnya: puasa adalah ibadah rahasia yang hanya diketahui Allah, maka balasannya pun langsung dari Allah, dan orang yang menjaganya dengan ikhlas akan mendapatkan pahala yang tidak terbatas.

Kesimpulan Praktis

1. Ikhlaslah dalam berpuasa. Karena puasa adalah ibadah tersembunyi, jadikan niat hanya untuk Allah, bukan untuk pujian manusia.
2. Jangan remehkan puasa sunnah. Hadits ini menunjukkan bahwa puasa memiliki keutamaan khusus, baik wajib maupun sunnah.
3. Latih diri meninggalkan syahwat. Puasa mengajarkan pengendalian diri, yang menjadi inti ketakwaan (QS. Al-Baqarah [2]: 183).
4. Yakinlah pada janji Allah. Allah sendiri yang menjanjikan balasan puasa, dan pemberian-Nya tidak terbatas.
5. Jaga adab puasa. Bukan hanya menahan makan dan minum, tetapi juga menjaga lisan, mata, dan hati dari hal yang haram.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.