Penjelasan Hadits Nasa'i No. 1774 tentang Anjuran shalat dua rakaat ringan sebelum Fajr

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Isra' [17]: 78

وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا

Terjemahan: "Dan (dirikanlah pula shalat) Subuh. Sesungguhnya shalat Subuh itu disaksikan (oleh malaikat)."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh An-Nasa'i (no. 1774) dalam Kitab Qiyam Malam dan Sunnah Siang, Bab Waktu Dua Raka'at Fajr dan Penyebutan Perbedaan pada Nafi'. Perawinya: Ismail bin Mas'ud → Khalid bin al-Harits → Ubaidullah → Nafi' → Abdullah bin Umar → Hafshah binti Umar radhiyallahu 'anhuma.

Hadits pendukung dari Aisyah radhiyallahu 'anha yang diriwayatkan Al-Bukhari dan Muslim:

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: لَمْ يَكُنِ النَّبِيُّ ﷺ عَلَى شَيْءٍ مِنَ النَّوَافِلِ أَشَدَّ مِنْهُ تَعَاهُدًا عَلَى رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ

Terjemahan: "Dari Aisyah radhiyallahu 'anha, ia berkata: 'Nabi ﷺ tidak pernah menjaga shalat sunnah melebihi penjagaannya terhadap dua raka'at Fajr.'" (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

Kaitan dengan ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menunjukkan sunnahnya meringankan dua raka'at Fajr.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para ulama sepakat tentang disyariatkannya dua raka'at qabliyah Subuh.
• Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ selalu mengerjakan dua raka'at ini, baik dalam perjalanan maupun di rumah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting:

Pertama: Disyariatkannya shalat sunnah dua raka'at sebelum Fajr.

Para ulama dari kalangan empat madzhab — Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad bin Hanbal — sepakat bahwa shalat dua raka'at sebelum Subuh adalah sunnah yang dianjurkan (sunnah muakkadah). Bahkan sebagian ulama menyebutnya sebagai sunnah yang paling ditekankan di antara shalat-shalat sunnah rawatib.

Kedua: Sifat "ringan" (خفيفتين) dalam mengerjakan.

Kata "خَفِيفَتَيْنِ" (ringan) menunjukkan bahwa Nabi ﷺ tidak memanjangkan bacaan dalam dua raka'at ini. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa para ulama memahami "ringan" di sini berarti tidak memanjangkan bacaan, bukan berarti terburu-buru hingga meninggalkan tuma'ninah. Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menegaskan bahwa yang dimaksud ringan adalah pada bacaan, bukan pada rukun-rukun shalat.

Ketiga: Perbedaan riwayat pada Nafi'.

Judul bab An-Nasa'i menyebutkan "penyebutan perbedaan pada Nafi'" — ini menunjukkan bahwa ada beberapa jalur riwayat dari Nafi' tentang hadits ini, namun semuanya bertemu pada makna yang sama: Nabi ﷺ mengerjakan dua raka'at ringan sebelum Fajr.

Keempat: Kedudukan Hafshah binti Umar.

Hafshah radhiyallahu 'anha adalah istri Nabi ﷺ dan putri Umar bin al-Khattab. Beliau termasuk yang banyak meriwayatkan hadits tentang shalat malam dan shalat sunnah Nabi ﷺ. Abdullah bin Umar — saudaranya — meriwayatkan darinya, menunjukkan kepercayaan dan kedalaman ilmu Hafshah.

Kelima: Waktu pelaksanaan.

Waktu dua raka'at ini adalah setelah terbit fajar shadiq (masuk waktu Subuh) dan sebelum shalat Fajr dikerjakan. Ibnu Qayyim dalam Zadul Ma'ad menyebutkan bahwa Nabi ﷺ mengerjakannya di rumah, lalu keluar untuk shalat berjamaah.

Perbedaan pendapat:

Sebagian ulama berbeda pendapat apakah dua raka'at ini dikerjakan sebelum atau setelah adzan Subuh. Jumhur ulama (mayoritas) — termasuk Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad — berpendapat bahwa waktunya adalah setelah masuk waktu Subuh (setelah fajar shadiq) dan sebelum shalat Fajr. Ini adalah pendapat yang paling kuat berdasarkan hadits-hadits shahih yang menunjukkan Nabi ﷺ mengerjakannya setelah fajar terbit.

Story Telling

Diceritakan bahwa Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma — seorang sahabat yang terkenal sangat ketat dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ — meriwayatkan hadits ini langsung dari saudarinya, Hafshah, yang merupakan istri Nabi ﷺ. Ini menunjukkan betapa Abdullah bin Umar sangat memperhatikan sunnah-sunnah Nabi ﷺ, bahkan bertanya kepada keluarganya yang paling dekat dengan Nabi ﷺ untuk memastikan ibadah yang benar.

Imam Ahmad bin Hanbal pernah ditanya tentang shalat dua raka'at Fajr, lalu beliau menjawab dengan menunjukkan betapa pentingnya shalat ini, karena Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkannya, baik saat di rumah maupun dalam perjalanan. (Disebutkan dalam riwayat-riwayat tentang keistiqamahan Nabi ﷺ dalam shalat sunnah Fajr.)

Kesimpulan Praktis

1. Kerjakan shalat sunnah dua raka'at sebelum Subuh — ini adalah sunnah muakkadah yang sangat dianjurkan.
2. Ringankan bacaan — tidak perlu memanjangkan surat; cukup membaca surat-surat pendek atau sesuai kemampuan.
3. Jaga konsistensi — Nabi ﷺ tidak pernah meninggalkannya, baik di rumah maupun dalam perjalanan.
4. Kerjakan setelah masuk waktu Subuh — yaitu setelah fajar shadiq, sebelum shalat Fajr.
5. Teladani semangat Abdullah bin Umar — yang selalu bertanya dan memastikan sunnah Nabi ﷺ dari sumber yang paling terpercaya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.