Penjelasan Hadits Nasa'i No. 1773 tentang Dua rakaat ringan sebelum salat Subuh

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang menjadi landasan umum tentang mengikuti sunnah Nabi ﷺ:

QS. Al-Hasyr [59]: 7

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

Terjemahan: "Apa yang diberikan Rasul kepadamu, maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya."

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Qiyam Malam dan Sunnah Siang, Bab Waktu Dua Raka'at Fajar. Sanadnya: Muhammad bin Salamah → Ibnul Qasim → Imam Malik → Nafi' → Abdullah bin Umar → Hafshah (Ummul Mukminin).

Hadits serupa juga diriwayatkan oleh Al-Bukhari dan Muslim dari jalur yang sama, dengan lafaz yang mendukung makna ini. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa hadits ini menunjukkan disyariatkannya dua raka'at fajar dan waktunya setelah terbit fajar.

Penjelasan ulama:

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa dua raka'at ini disebut "خفيفتين" (ringan) karena waktunya sempit, sehingga Nabi ﷺ tidak memanjangkan bacaan. Ibnu Hajar al-Asqalani menambahkan bahwa ringannya bukan berarti mengurangi rukun atau syarat, melainkan memperpendek bacaan.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama dalam daftar rujukan:

Pertama: Waktu dua raka'at fajar.

Hadits menyebutkan "إِذَا سَكَتَ الْمُؤَذِّنُ مِنَ الأَذَانِ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ" — ketika muadzin diam dari adzan Subuh. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa ini menunjukkan dua raka'at fajar dikerjakan setelah adzan Subuh, bukan sebelumnya. Ini berbeda dengan pendapat sebagian yang mengerjakannya sebelum adzan. Imam an-Nawawi dalam Al-Majmu' menegaskan bahwa waktu yang paling utama adalah setelah adzan Subuh dan sebelum iqamah.

Kedua: "وَبَدَا الصُّبْحُ" — dan fajar telah menyingsing.

Ibnu Katsir dalam tafsirnya menjelaskan bahwa fajar yang dimaksud adalah fajar shadiq (fajar yang sebenarnya), yaitu cahaya putih yang membentang di ufuk timur. Ini menegaskan bahwa dua raka'at ini dikerjakan setelah masuknya waktu Subuh secara syar'i.

Ketiga: "صَلَّى رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ" — mengerjakan dua raka'at ringan.

Ibnu Hajar menjelaskan bahwa "ringan" di sini berarti Nabi ﷺ memperpendek bacaan dan tidak memanjangkannya, karena waktu antara adzan dan iqamah sangat singkat. Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa disunnahkan membaca surat pendek seperti Al-Kafirun dan Al-Ikhlas pada dua raka'at ini, sebagaimana disebutkan dalam hadits lain.

Keempat: "قَبْلَ أَنْ تُقَامَ الصَّلاَةُ" — sebelum iqamah dikumandangkan.

Ini menunjukkan bahwa dua raka'at fajar harus selesai sebelum iqamah. Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menyebutkan bahwa ini menunjukkan betapa Nabi ﷺ sangat menjaga waktu, sehingga beliau mengerjakan dua raka'at ini dengan ringan agar tidak tertinggal dari salat berjamaah.

Perbedaan pendapat di antara ulama:

Imam Malik (dalam riwayat ini) dan Imam asy-Syafi'i berpendapat bahwa dua raka'at fajar dikerjakan setelah adzan Subuh. Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa dua raka'at fajar boleh dikerjakan sebelum atau sesudah adzan, namun yang utama setelah adzan. Imam Ahmad bin Hanbal menegaskan bahwa waktunya setelah terbit fajar dan sebelum iqamah, berdasarkan hadits ini. Pendapat yang paling kuat adalah pendapat Imam Ahmad dan Imam asy-Syafi'i, karena didukung oleh hadits shahih ini secara tegas.

Story Telling

Diriwayatkan oleh Abdullah bin Umar — seorang sahabat yang sangat teliti dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ — bahwa beliau mendengar langsung dari Hafshah (istri Nabi ﷺ dan putri Umar bin Khattab) tentang kebiasaan Nabi ﷺ ini. Ibnu Umar sendiri dikenal sebagai sahabat yang paling semangat meneladani Nabi ﷺ hingga dalam hal-hal kecil. Imam Malik dalam Al-Muwaththa' meriwayatkan bahwa Ibnu Umar selalu mengerjakan dua raka'at fajar dengan ringan, persis seperti yang diceritakan Hafshah tentang Nabi ﷺ. Nafi' (murid setia Ibnu Umar) menyebutkan bahwa Ibnu Umar bahkan tidak pernah meninggalkan dua raka'at ini, baik dalam perjalanan maupun di rumah. Hikmahnya: kesungguhan dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ, sekecil apapun amalan itu, adalah tanda kecintaan kepada Allah dan Rasul-Nya.

Kesimpulan Praktis

1. Kerjakan dua raka'at qabliyah Subuh setelah adzan Subuh selesai dan fajar telah terbit, sebelum iqamah.
2. Ringankan bacaan — tidak memanjangkan surat, karena waktunya sempit. Disunnahkan membaca surat pendek seperti Al-Kafirun dan Al-Ikhlas.
3. Jangan tinggalkan meskipun dalam perjalanan atau keadaan sibuk, karena Nabi ﷺ selalu menjaganya.
4. Jaga waktu agar selesai sebelum iqamah, sehingga tidak tertinggal dari salat berjamaah.
5. Teladani semangat Ibnu Umar dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ hingga detail terkecil.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.