Bab Shalat Duduk dalam Sunnah dan Penyebutan Perbedaan pada Abu Ishaq
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ يَزِيدَ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِي وَدَاعَةَ، عَنْ حَفْصَةَ، قَالَتْ مَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ صَلَّى فِي سُبْحَتِهِ قَاعِدًا قَطُّ حَتَّى كَانَ قَبْلَ وَفَاتِهِ بِعَامٍ فَكَانَ يُصَلِّي قَاعِدًا يَقْرَأُ بِالسُّورَةِ فَيُرَتِّلُهَا حَتَّى تَكُونَ أَطْوَلَ مِنْ أَطْوَلَ مِنْهَا .
akhbarana qutaybahu, an malikin, ani abni syihabin, ani assaibi ibni yazida, ani almutthalibi ibni abi wadaaha, an hafshaha, qalat ma raaytu rasula allahi shalla fi subhatihi qaidan qatthu hatta kana qabla wafatihi biamin fakana yushalli qaidan yaqrau biassurahi fayurattiluha hatta takuna athwala min athwala minha.
Hafsah berkata: "Saya tidak pernah melihat Rasulullah (ﷺ) shalat sunnah dalam keadaan duduk hingga satu tahun sebelum wafatnya. Ketika itu beliau shalat duduk, membaca surah dengan perlahan sehingga tampak lebih panjang dari surah yang lebih panjang."