Penjelasan Hadits Nasa'i No. 144 tentang Keutamaan wudhu dan shalat sesuai perintah menghapus dosa

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Ma'idah [5]: 6

وَإِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ

Terjemahan: "Dan apabila kamu hendak mengerjakan shalat, maka basuhlah wajahmu dan tanganmu sampai ke siku, dan usaplah kepalamu dan (basuhlah) kakimu sampai ke kedua mata kaki."

Ayat ini menjadi dasar perintah wudhu, dan kata "كَمَا أُمِرَ" (sebagaimana diperintahkan) dalam hadits di atas merujuk kepada tata cara yang Allah perintahkan dalam ayat ini, sebagaimana dijelaskan oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya dan As-Sa'di dalam Taisir al-Karim ar-Rahman.

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Thaharah, no. 144, dari sahabat 'Asim bin Sufyan Ats-Tsaqafi, dan disaksikan oleh Abu Ayyub Al-Anshari serta 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhuma.

Hadits senada juga diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda tentang wudhu yang menghapus dosa-dosa kecil.

Penjelasan ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa wudhu yang sempurna dapat menggugurkan dosa-dosa kecil, sebagaimana disebutkan dalam banyak hadits.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa syarat ampunan adalah melaksanakan wudhu dan shalat sebagaimana diperintahkan, yaitu sesuai sunnah, bukan sekadar formalitas.
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa amal yang dikerjakan sesuai perintah akan melahirkan ampunan, karena ikhlas dan ittiba' adalah ruh dari amal.

Penjelasan Rinci

Makna umum hadits:

Hadits ini berisi percakapan antara 'Asim bin Sufyan Ats-Tsaqafi dengan dua sahabat senior: Abu Ayyub Al-Anshari dan 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhuma. 'Asim merasa sedih karena tertinggal dari peperangan (Ghazwah As-Salasil), lalu ia mendengar kabar bahwa shalat di empat masjid (Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjidil Aqsha, dan Masjid Quba menurut sebagian penjelasan) dapat menghapus dosa. Maka Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu memberi kabar yang lebih mudah dan lebih agung: cukup dengan wudhu dan shalat yang benar, dosa-dosa yang lalu diampuni.

Pemahaman ulama:

1. Syarat "sebagaimana diperintahkan" — Menurut Ibnu Hajar al-Asqalani dan Imam An-Nawawi, frasa "كَمَا أُمِرَ" mencakup dua hal:

• Wudhu dilakukan dengan sempurna, memenuhi rukun, wajib, dan sunnahnya, tidak mengurangi dan tidak menambah yang tidak disyariatkan.
• Shalat dilakukan sesuai tuntunan Nabi ﷺ dalam hal waktu, syarat, rukun, wajib, dan sunnahnya.

1. Ampunan yang dimaksud — Ibnu Rajab al-Hanbali menjelaskan bahwa yang dimaksud "غُفِرَ لَهُ مَا قَدَّمَ مِنْ عَمَلٍ" adalah dosa-dosa kecil (shagha'ir), karena dosa besar memerlukan taubat khusus. Ini sejalan dengan firman Allah dalam QS. An-Nisa [4]: 31 dan QS. Asy-Syura [42]: 37. Pendapat ini juga dikuatkan oleh As-Sa'di dalam tafsirnya.
2. Keutamaan tersembunyi — Ibnul Qayyim al-Jawziyyah dalam Madarij as-Salikin menyebutkan bahwa wudhu yang benar memiliki cahaya yang akan tampak pada anggota tubuh di hari kiamat, dan shalat yang benar adalah mi'raj seorang mukmin. Maka ampunan adalah buah alami dari keduanya.
3. Perbedaan pendapat tentang "empat masjid" — Sebagian ulama menyebut empat masjid itu adalah Masjidil Haram, Masjid Nabawi, Masjidil Aqsha, dan Masjid Quba. Namun Ibnu Hajar menyebutkan bahwa hadits tentang keutamaan shalat di empat masjid tidaklah kuat (dha'if) menurut sebagian ahli hadits, dan karena itulah Abu Ayyub mengalihkan perhatian kepada amal yang lebih pasti dan lebih mudah, yaitu wudhu dan shalat. Ini menunjukkan kelembutan dan kedalaman ilmu Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu.

Kesimpulan ilmiah:

Yang paling kuat menurut dalil adalah bahwa wudhu dan shalat yang dikerjakan sesuai tuntunan Nabi ﷺ menjadi sebab ampunan dosa-dosa kecil. Ini adalah bentuk kasih sayang Allah kepada hamba-Nya, karena Dia tidak membebani sesuatu yang berat, tetapi justru membuka pintu ampunan melalui amal yang rutin kita lakukan setiap hari.

Story Telling

Dikisahkan bahwa 'Asim bin Sufyan Ats-Tsaqafi radhiyallahu 'anhu pernah ikut dalam pasukan yang hendak berangkat ke Ghazwah As-Salasil, namun ia dan sebagian pasukan tertinggal. Mereka kemudian berjaga di perbatasan (ribath), lalu kembali menemui Mu'awiyah radhiyallahu 'anhu. Di sana hadir dua sahabat mulia: Abu Ayyub Al-Anshari dan 'Uqbah bin 'Amir radhiyallahu 'anhuma.

'Asim mengeluh karena tertinggal dari pahala besar peperangan. Ia menyebut kabar bahwa shalat di empat masjid dapat menghapus dosa. Maka Abu Ayyub radhiyallahu 'anhu, dengan penuh kasih sayang, berkata: "Wahai anak saudaraku, maukah aku tunjukkan sesuatu yang lebih mudah dari itu?" Lalu beliau menyampaikan sabda Nabi ﷺ tentang wudhu dan shalat yang benar. Beliau lalu meminta 'Uqbah bin 'Amir menyaksikan kebenaran sabda itu, dan 'Uqbah pun membenarkannya.

Hikmah: Seorang mukmin sejati tidak menggantungkan ampunan pada amal-amal besar yang jarang, tetapi memanfaatkan amal kecil yang rutin dengan sebaik-baiknya. Inilah jalan salafus shalih: sederhana, istiqamah, dan sesuai sunnah. Kisah ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan-nya, dan para ulama hadits seperti Ibnu Hajar menyebutkan sanadnya dalam pembahasan thaharah.

Kesimpulan Praktis

1. Perbaiki wudhu — Pelajari rukun, wajib, dan sunnah wudhu, lalu kerjakan dengan tenang dan tidak tergesa-gesa.
2. Perbaiki shalat — Pastikan shalat dikerjakan pada waktunya, dengan thuma'ninah, khusyu', dan sesuai tuntunan Nabi ﷺ.
3. Jangan remehkan amal kecil — Wudhu dan shalat adalah amal harian yang bisa menjadi sebab ampunan dosa kecil.
4. Bertaubat untuk dosa besar — Dosa besar memerlukan taubat khusus dengan syarat-syaratnya, sebagaimana dijelaskan Ibnu Rajab dan Ibnu Hajar.
5. Istiqamah, bukan musiman — Amal yang dicintai Allah adalah yang kontinu, meskipun sedikit, sebagaimana disebutkan dalam hadits shahih.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.