Penjelasan Hadits Nasa'i No. 1378 tentang Kewajiban mandi hari Jumat bagi setiap muslim

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang berkaitan:

QS. Al-Jumu'ah [62]: 9

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِن يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ ۚ ذَٰلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ

Terjemahan: "Wahai orang-orang yang beriman, apabila diseru untuk menunaikan shalat pada hari Jum'at, maka bersegeralah kamu mengingat Allah dan tinggalkanlah jual beli. Yang demikian itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui."

Hadits terkait:

Hadits riwayat Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu, dikeluarkan oleh An-Nasa'i dalam Sunan-nya, Kitab Jum'at, Bab Wajibnya Mandi pada Hari Jum'at (no. 1378). Hadits ini juga memiliki makna yang sama dengan riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, bahwa Nabi ﷺ bersabda tentang kewajiban mandi pada hari Jum'at.

Kaitan dengan ulama:

• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa perintah mandi Jum'at mengandung makna wajib secara syar'i, namun para ulama sepakat bahwa mandi bukan syarat sahnya shalat Jum'at.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menyebutkan bahwa mandi Jum'at hukumnya sunnah muakkadah menurut jumhur ulama, dan wajib menurut sebagian ulama seperti yang dipahami dari zhahir hadits.
• Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma'ad menjelaskan hikmah mandi Jum'at sebagai bagian dari kesempurnaan bersuci dan persiapan menghadap Allah.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan perintah Nabi ﷺ yang tegas: "عَلَى كُلِّ رَجُلٍ مُسْلِمٍ" (atas setiap laki-laki muslim). Kata "عَلَى" di sini menunjukkan kewajiban atau beban tanggung jawab. Namun para ulama berbeda pendapat dalam memahami tingkat kewajibannya:

Pendapat pertama: Wajib

Sebagian ulama seperti Imam Ahmad bin Hanbal dan Ishaq bin Rahuyah memahami zhahir hadits ini sebagai kewajiban. Mereka berdalil bahwa perintah Nabi ﷺ tidak boleh ditinggalkan tanpa udzur. Ibnu Hajar al-Asqalani menyebutkan bahwa hadits ini menjadi dalil kuat bagi yang mengatakan wajib.

Pendapat kedua: Sunnah Muakkadah (sangat dianjurkan)

Jumhur ulama — termasuk Imam asy-Syafi'i, Imam Malik, dan Imam an-Nawawi — memahami bahwa mandi Jum'at hukumnya sunnah muakkadah, bukan wajib yang berdosa jika ditinggalkan. Dalil mereka adalah hadits lain yang menunjukkan bahwa mandi Jum'at adalah bagian dari kebersihan dan keindahan, bukan syarat sah shalat.

Pendapat yang paling kuat:

Menurut Ibnu Hajar dan Ibn Qayyim, pendapat yang lebih kuat adalah sunnah muakkadah, karena mandi Jum'at tidak disebutkan sebagai syarat sah shalat Jum'at dalam hadits-hadits lain. Namun meninggalkannya tanpa udzur adalah makruh dan mengurangi kesempurnaan ibadah.

Hikmah mandi Jum'at:

1. Menyucikan badan dari kotoran dan bau tidak sedap.
2. Memuliakan hari Jum'at sebagai hari raya umat Islam.
3. Menghadirkan kekhusyukan dalam shalat dan mendengarkan khutbah.
4. Mengikuti sunnah Nabi ﷺ dan para sahabat.

Kapan waktunya?

Mandi Jum'at disunnahkan dilakukan pada hari Jum'at, sebelum berangkat shalat Jum'at. Imam an-Nawawi menyebutkan bahwa waktu terbaik adalah setelah terbit fajar hingga shalat Jum'at, dan yang paling utama adalah sebelum berangkat ke masjid.

Apakah wajib bagi wanita?

Hadits ini menyebut "رَجُلٍ مُسْلِمٍ" (laki-laki muslim). Namun para ulama seperti Ibnu Hajar menjelaskan bahwa wanita juga dianjurkan mandi Jum'at jika mereka menghadiri shalat Jum'at atau berkumpul untuk mendengarkan khutbah, karena illah (sebab) hukumnya adalah kebersihan dan persiapan ibadah.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa pada masa Nabi ﷺ, para sahabat datang ke masjid dengan pakaian kerja mereka yang kasar dan berbau. Nabi ﷺ kemudian memerintahkan mereka untuk mandi pada hari Jum'at dan memakai pakaian terbaik. Ibnu Hajar dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa perintah ini muncul karena para sahabat yang datang dari berbagai pekerjaan membawa bau tidak sedap, sehingga mengganggu kekhusyukan shalat dan khutbah. Sejak itu, mandi Jum'at menjadi kebiasaan yang dijaga oleh para salaf, termasuk Al-Hasan al-Bashri dan Sufyan ats-Tsauri, yang dikenal sangat menjaga kebersihan dan keindahan diri untuk ibadah.

Kesimpulan Praktis

1. Mandi Jum'at adalah sunnah muakkadah yang sangat dianjurkan bagi setiap muslim laki-laki baligh, dan dianjurkan pula bagi wanita yang menghadiri shalat Jum'at.
2. Waktu terbaik adalah pada hari Jum'at sebelum berangkat shalat Jum'at.
3. Tujuan adalah menyucikan diri, menghilangkan bau tidak sedap, dan memuliakan hari Jum'at.
4. Jangan meninggalkannya tanpa udzur, karena itu mengurangi kesempurnaan ibadah dan menyelisihi sunnah Nabi ﷺ.
5. Bagi yang tidak mampu karena sakit atau udzur syar'i, tidak ada dosa, namun tetap dianjurkan bersuci sebisanya.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.