Bab Duduk Imam Antara Salam dan Pergi
Shahih oleh Darussalam
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ، قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ، عَنْ يُونُسَ، قَالَ ابْنُ شِهَابٍ أَخْبَرَتْنِي هِنْدُ بِنْتُ الْحَارِثِ الْفِرَاسِيَّةُ، أَنَّ أُمَّ سَلَمَةَ، أَخْبَرَتْهَا أَنَّ النِّسَاءَ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ كُنَّ إِذَا سَلَّمْنَ مِنَ الصَّلاَةِ قُمْنَ وَثَبَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ وَمَنْ صَلَّى مِنَ الرِّجَالِ مَا شَاءَ اللَّهُ فَإِذَا قَامَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَامَ الرِّجَالُ .
akhbarana muhammadu ibnu salamaha, qala haddatsana abnu wahbin, an yunusa, qala abnu syihabin akhbaratni hindu ibintu alharitsi alfirasiyyahu, anna umma salamaha, akhbaratha anna annisaa fi ahdi rasuli allahi kunna idza sallamna mina asshalahi qumna watsabata rasulu allahi waman shalla mina arrijali ma syaa allahu faidza qama rasulu allahi qama arrijalu.
Hind bint Al-Harith Al-Farrasiyyah meriwayatkan bahwa: Umm Salamah memberitahunya bahwa pada masa Rasulullah ﷺ, ketika para wanita mengucapkan salam di akhir shalat, Rasulullah ﷺ dan para pria yang shalat bersamanya akan tetap duduk selama Allah ﷺ kehendaki. Kemudian, ketika Rasulullah ﷺ berdiri, para pria juga berdiri.