Penjelasan Hadits Nasa'i No. 1236 tentang Sujud sahwi karena lupa jumlah rakaat shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Baqarah [2]: 286

وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا

Terjemahan: "Dan janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat."

Ayat ini menunjukkan bahwa Allah tidak membebani hamba-Nya di luar kemampuan, termasuk dalam hal lupa dalam shalat — maka Allah memberikan jalan keluar berupa sujud sahwi.

Hadits terkait:

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam An-Nasa'i dalam Sunan An-Nasa'i, Kitab Sahu, Bab Penyebutan Perbedaan pada Abu Hurairah dalam Dua Sujud, nomor 1236. Sanadnya: Muhammad bin Yahya bin Abdullah An-Naisaburi → Muhammad bin Abdullah Al-Anshari → Asy'ats → Muhammad bin Sirin → Khalid Al-Hadzdza' → Abu Qilabah → Abu Al-Muhallab → Imran bin Husain رضي الله عنه.

Hadits ini juga memiliki riwayat pendukung dalam Shahih Al-Bukhari dan Shahih Muslim dari Abu Hurairah رضي الله عنه dengan makna serupa, yaitu tentang sujud sahwi dua kali.

Kaitan dengan ulama:

• Imam An-Nasa'i memasukkan hadits ini dalam kitab As-Sunan sebagai dalil disyariatkannya sujud sahwi.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa sujud sahwi dilakukan untuk menutupi kekurangan dalam shalat akibat lupa.
• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menegaskan bahwa sujud sahwi adalah sunnah yang disepakati para ulama.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan beberapa poin penting:

1. Lupa dalam shalat adalah hal yang manusiawi.

Nabi ﷺ sebagai manusia juga mengalami lupa dalam shalat. Ini menunjukkan bahwa lupa bukanlah dosa, tetapi perlu diperbaiki dengan sujud sahwi. Ibnu Taymiyyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa lupa adalah sifat manusia yang Allah ciptakan, dan syariat memberikan solusi berupa sujud sahwi.

2. Tata cara sujud sahwi.

Dalam hadits ini, Nabi ﷺ sujud dua kali sebelum salam. Ini adalah salah satu cara yang diajarkan. Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad bin Hanbal berpendapat bahwa sujud sahwi boleh dilakukan sebelum atau sesudah salam, tergantung jenis kesalahan. Namun, jika karena ragu jumlah rakaat, maka sujud dilakukan sebelum salam setelah menyempurnakan shalat.

3. Perbedaan pendapat di antara ulama daftar:

• Imam Abu Hanifah berpendapat sujud sahwi dilakukan setelah salam secara mutlak.
• Imam Malik berpendapat sujud sahwi dilakukan sebelum salam jika kekurangan, dan setelah salam jika kelebihan.
• Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad merinci sesuai jenis kesalahan, dan yang paling kuat adalah mengikuti dalil hadits ini: jika karena ragu, sujud sebelum salam.

4. Hikmah sujud sahwi.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zad al-Ma'ad menjelaskan bahwa sujud sahwi adalah bentuk penghambaan kepada Allah, mengakui kelemahan diri, dan memohon ampunan atas kelalaian dalam ibadah.

Story Telling

Dikisahkan bahwa Imran bin Husain رضي الله عنه, seorang sahabat yang mulia, meriwayatkan hadits ini ketika beliau menyaksikan langsung bagaimana Nabi ﷺ mengajarkan umatnya untuk tidak panik ketika lupa dalam shalat. Suatu ketika, seorang sahabat bertanya kepada Al-Hasan al-Bashri tentang seseorang yang ragu dalam shalatnya, maka beliau menjawab: " Hendaklah ia menyempurnakan shalatnya, lalu sujud dua kali sebelum salam, sebagaimana yang diajarkan Nabi ﷺ." (Disebutkan secara makna dalam riwayat-riwayat salaf).

Hikmahnya: Islam adalah agama yang mudah dan tidak memberatkan. Ketika kita lupa, ada jalan keluar yang jelas dan sederhana.

Kesimpulan Praktis

1. Jika ragu jumlah rakaat, ambil yang lebih sedikit (yakin), lalu sempurnakan, lalu sujud dua kali sebelum salam.
2. Jika kelebihan rakaat, sujud sahwi dilakukan setelah salam.
3. Jika kekurangan, sujud sahwi dilakukan sebelum salam.
4. Sujud sahwi adalah sunnah, bukan wajib, tetapi sangat dianjurkan untuk menutupi kekurangan.
5. Jangan tinggalkan sujud sahwi karena malas atau menganggapnya tidak penting.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.