Shahih Muslim · Kitab Jenazah · No. 928

Bab Mayit Dihukum Karena Tangisan Keluarganya

Shahih

حَدَّثَنَا دَاوُدُ بْنُ رُشَيْدٍ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ، أَبِي مُلَيْكَةَ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا إِلَى جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ وَنَحْنُ نَنْتَظِرُ جَنَازَةَ أُمِّ أَبَانٍ بِنْتِ عُثْمَانَ وَعِنْدَهُ عَمْرُو بْنُ عُثْمَانَ فَجَاءَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُودُهُ قَائِدٌ فَأُرَاهُ أَخْبَرَهُ بِمَكَانِ ابْنِ عُمَرَ، فَجَاءَ حَتَّى جَلَسَ إِلَى جَنْبِي فَكُنْتُ بَيْنَهُمَا فَإِذَا صَوْتٌ مِنَ الدَّارِ فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ - كَأَنَّهُ يَعْرِضُ عَلَى عَمْرٍو أَنْ يَقُومَ فَيَنْهَاهُمْ - سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ " . قَالَ فَأَرْسَلَهَا عَبْدُ اللَّهِ مُرْسَلَةً . فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ كُنَّا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ حَتَّى إِذَا كُنَّا بِالْبَيْدَاءِ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ نَازِلٍ فِي شَجَرَةٍ فَقَالَ لِيَ اذْهَبْ فَاعْلَمْ لِي مَنْ ذَاكَ الرَّجُلُ . فَذَهَبْتُ فَإِذَا هُوَ صُهَيْبٌ . فَرَجَعْتُ إِلَيْهِ فَقُلْتُ إِنَّكَ أَمَرْتَنِي أَنْ أَعْلَمَ لَكَ مَنْ ذَاكَ وَإِنَّهُ صُهَيْبٌ . قَالَ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا . فَقُلْتُ إِنَّ مَعَهُ أَهْلَهُ . قَالَ وَإِنْ كَانَ مَعَهُ أَهْلُهُ - وَرُبَّمَا قَالَ أَيُّوبُ مُرْهُ فَلْيَلْحَقْ بِنَا - فَلَمَّا قَدِمْنَا لَمْ يَلْبَثْ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ أَنْ أُصِيبَ فَجَاءَ صُهَيْبٌ يَقُولُ وَاأَخَاهْ وَاصَاحِبَاهْ . فَقَالَ عُمَرُ أَلَمْ تَعْلَمْ أَوْ لَمْ تَسْمَعْ - قَالَ أَيُّوبُ أَوْ قَالَ أَوَلَمْ تَعْلَمْ أَوَلَمْ تَسْمَعْ - أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ " إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ بُكَاءِ أَهْلِهِ " . قَالَ فَأَمَّا عَبْدُ اللَّهِ فَأَرْسَلَهَا مُرْسَلَةً وَأَمَّا عُمَرُ فَقَالَ بِبَعْضٍ . فَقُمْتُ فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ فَحَدَّثْتُهَا بِمَا، قَالَ ابْنُ عُمَرَ فَقَالَتْ لاَ وَاللَّهِ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَطُّ " إِنَّ الْمَيِّتَ يُعَذَّبُ بِبُكَاءِ أَحَدٍ " . وَلَكِنَّهُ قَالَ " إِنَّ الْكَافِرَ يَزِيدُهُ اللَّهُ بِبُكَاءِ أَهْلِهِ عَذَابًا وَإِنَّ اللَّهَ لَهُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكَى وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى " . قَالَ أَيُّوبُ قَالَ ابْنُ أَبِي مُلَيْكَةَ حَدَّثَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ لَمَّا بَلَغَ عَائِشَةَ قَوْلُ عُمَرَ وَابْنِ عُمَرَ قَالَتْ إِنَّكُمْ لَتُحَدِّثُونِّي عَنْ غَيْرِ كَاذِبَيْنِ وَلاَ مُكَذَّبَيْنِ وَلَكِنَّ السَّمْعَ يُخْطِئُ .

haddatsana dawudu ibnu rusyaydin, haddatsana ismailu abnu ulayyaha, haddatsana ayyubu, an abdi allahi ibni, abi mulaykaha qala kuntu jalisan ila janbi abni umara wanahnu nantazhiru janazaha ummi abanin ibinti utsmana waindahu amru ibnu utsmana fajaa abnu abbasin yaquduhu qaidun faurahu akhbarahu bimakani abni umara, fajaa hatta jalasa ila janbi fakuntu baynahuma faidza shawtun mina addari faqala abnu umara - kaannahu yaridhu ala amrinw an yaquma fayanhahum - samitu rasula allahi yaqulu " inna almayyita layuaddzabu bibukai ahlihi ". qala faarsalaha abdu allahi mursalahan. faqala abnu abbasin kunna maa amiri almuminina umara ibni alkhatthabi hatta idza kunna bialbaydai idza huwa birajulin nazilin fi syajarahin faqala liya adzhab falam li man dzaka arrajulu. fadzahabtu faidza huwa shuhaybun. farajatu ilayhi faqultu innaka amartani an alama laka man dzaka wainnahu shuhaybun. qala murhu falyalhaq ibina. faqultu inna maahu ahlahu. qala wain kana maahu ahluhu - warubbama qala ayyubu murhu falyalhaq ibina - falamma qadimna lam yalbats amiru almuminina an ushiba fajaa shuhaybun yaqulu waakhah washahibah. faqala umaru alam talam aw lam tasma - qala ayyubu aw qala awalam talam awalam tasma - anna rasula allahi qala " inna almayyita layuaddzabu bibadhi bukai ahlihi ". qala faamma abdu allahi faarsalaha mursalahan waamma umaru faqala bibadhin. faqumtu fadakhaltu ala aisyaha fahaddatstuha bima, qala abnu umara faqalat la waallahi ma qala rasulu allahi qatthu " inna almayyita yuaddzabu bibukai ahadin ". walakinnahu qala " inna alkafira yaziduhu allahu bibukai ahlihi adzaban wainna allaha lahuwa adhhaka waabka wala taziru wazirahun wizra ukhra ". qala ayyubu qala abnu abi mulaykaha haddatsani alqasimu ibnu muhammadin qala lamma balagha aisyaha qawlu umara wabni umara qalat innakum latuhadditsunni an ghayri kadzibayni wala mukaddzabayni walakinna assama yukhthiu.

'Abdullah b. Abu Mulaika melaporkan: Saya sedang duduk di samping Ibn 'Umar, dan kami sedang menunggu jenazah Umm Aban, putri 'Uthman, dan di sana juga ada 'Amr b. 'Uthman. Sementara itu, datanglah Ibn 'Abbas yang dipimpin oleh seorang pemandu. Saya mengira dia diberitahu tentang tempat Ibn 'Umar. Jadi dia datang hingga duduk di samping saya. Ketika saya berada di antara mereka (Ibn 'Abbas dan Ibn 'Umar) terdengar suara (ratapan) dari rumah. Maka Ibn 'Umar berkata (yaitu, dia menunjuk kepada 'Amr agar berdiri dan melarang mereka, karena): Saya mendengar Rasulullah ﷺ bersabda: Mayit dihukum karena ratapan keluarganya. 'Abdullah menjadikannya umum (apa yang dikatakan untuk suatu kesempatan tertentu). Ibn 'Abbas berkata: Ketika kami bersama Amirul Mukminin, 'Umar bin Khattab, kami sampai di Baida', dan ada seorang laki-laki di bawah naungan pohon. Dia berkata kepada saya: Pergilah dan ketahuilah siapa orang itu. Maka saya pergi dan (mengetahui) bahwa dia adalah Suhaib. Saya kembali kepadanya dan berkata: Anda memerintahkan saya untuk mengetahui siapa itu, dan dia adalah Suhaib. Dia (Hadrat 'Umar) berkata: Perintahkan dia untuk melihat kami. Saya berkata: Dia memiliki keluarga bersamanya. Dia berkata: (Itu tidak masalah) meskipun dia memiliki keluarga bersamanya. Maka dia (penutur) memberitahunya untuk melihat (Amirul Mukminin dan rombongannya). Ketika kami datang (ke Madinah), tidak lama kemudian Amirul Mukminin terluka, dan Suhaib datang menangis dan berteriak: Aah untuk saudara, aah untuk sahabat. Maka 'Umar berkata: Tidakkah kamu tahu, atau tidakkah kamu mendengar, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

Penjelasan