Penjelasan Hadits Muslim No. 917 tentang Perintah mentalqin orang sekarat dengan kalimat tauhid

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits utama — Shahih Muslim no. 917, dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

> لَقِّنُوا مَوْتَاكُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ

"Talqinlah (tuntunlah) orang-orang yang akan mati di antara kalian dengan kalimat Lā ilāha illallāh."

Dalil pendukung — hadits lain dari Mu'adz bin Jabal radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

> مَنْ كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ

"Barangsiapa yang akhir ucapannya adalah Lā ilāha illallāh, maka ia masuk surga." (HR. Abu Dawud, dan dinilai shahih oleh para ulama hadits seperti al-Albani)

Ayat yang menjadi landasan tauhid — QS. Muhammad [47]: 19:

> فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ

"Maka ketahuilah, bahwa tidak ada tuhan (yang berhak disembah) selain Allah."

Kaitan ulama & kitab:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan makna "mautākum" (orang-orang yang akan mati) yaitu orang yang sedang dalam keadaan sakratul maut, bukan orang yang sudah meninggal.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari dan Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif membahas hikmah kalimat tauhid sebagai penutup amal.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam syarah kitab tauhid menegaskan pentingnya talqin dan ikhlas dalam mengucapkannya.

Penjelasan Rinci

1. Makna "talqin" dan siapa yang dimaksud.

Kata laqqinū berasal dari talqīn, yaitu menuntun atau mengucapkan sesuatu di hadapan seseorang agar ia mengikuti. Imam an-Nawawi menjelaskan bahwa yang dimaksud mautākum adalah orang yang sedang dalam proses kematian (sakratul maut), bukan yang sudah wafat. Jadi perintah ini berlaku saat seseorang masih hidup namun ajalnya sudah dekat.

2. Hikmah kalimat tauhid sebagai penutup.

Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menerangkan bahwa amal seseorang dinilai berdasarkan penutupnya. Karena itu, syariat menganjurkan agar akhir ucapan seorang hamba adalah kalimat tauhid, sebagaimana hadits Mu'adz di atas. Ibnu Hajar menambahkan bahwa ini adalah bentuk rahmat Allah — Dia memberi kemudahan bagi hamba-Nya untuk mengingat-Nya di saat paling sulit.

3. Cara menalqin yang benar (adab).

Para ulama di daftar menjelaskan adabnya:

• Cukup diucapkan di dekat telinganya dengan lembut, tidak perlu berteriak atau memaksa.
• Tidak diulang terus-menerus bila orang tersebut sudah mengucapkannya, agar tidak memberatkan. Ini disebutkan Imam an-Nawawi dan Ibn Rajab berdasarkan praktik para salaf.
• Tidak memaksa orang yang sedang sakit berat untuk menjawab; tujuannya mengingatkan, bukan menuntut.
• Yang menalqin sebaiknya orang terdekat yang tenang dan ikhlas.

4. Perbedaan pendapat di antara ulama daftar.

Sebagian ulama membahas apakah talqin wajib atau sunnah. Imam an-Nawawi menyebut perintah ini bersifat sunnah (dianjurkan), bukan wajib, karena konteksnya adalah bimbingan kasih sayang, bukan beban. Syaikh al-Utsaimin menegaskan hal serupa: talqin adalah sunnah muakkadah, dan pahalanya besar karena membantu hamba menutup hidup dengan tauhid. Pendapat yang paling kuat menurut dalil adalah sunnah, karena hadits ini berupa anjuran dan tidak ada ancaman bagi yang meninggalkannya.

5. Pentingnya memahami makna, bukan sekadar lisan.

Syaikh Abdurrahman as-Sa'di dan Syaikh al-Utsaimin menekankan bahwa kalimat ini harus diucapkan dengan ilmu dan keyakinan, bukan hafalan kosong. Karena itu, sebaiknya seorang muslim membiasakan diri memahami makna Lā ilāha illallāh sejak sehat, agar saat sakratul maut lisannya mudah mengucapkannya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa ketika Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu meriwayatkan hadits ini, beliau sendiri sangat memperhatikan keadaan orang-orang di sekitarnya saat ajal mendekat. Para salaf seperti Al-Hasan al-Bashri dan Muhammad bin Sirin dikenal sering menemani orang sakit dan mengingatkan mereka akan Allah dengan lembut, bukan dengan paksaan. Fudail bin 'Iyadh pernah menasihati murid-muridnya: "Perbanyaklah mengingat kematian, karena ia adalah pintu menuju Rabbmu." Hikmahnya: talqin bukan sekadar ritual, melainkan wujud kasih sayang seorang mukmin kepada saudaranya agar husnul khatimah. (Sumber: riwayat-riwayat dalam kitab-kitab zuhud dan Syarh Shahih Muslim an-Nawawi secara makna.)

Kesimpulan Praktis

1. Talqinlah orang yang sedang sakratul maut dengan kalimat Lā ilāha illallāh, cukup di dekat telinganya, dengan lembut.
2. Jangan memaksa atau mengulang terus-menerus bila ia sudah mengucapkannya; cukup diingatkan sekali-sekali dengan kasih sayang.
3. Pahami makna kalimat tauhid sejak sehat, agar mudah terucap saat ajal tiba.
4. Hadirilah orang sakit dan yang sekarat sebagai bentuk ibadah dan kasih sayang sesama mukmin.
5. Berdoalah agar Allah memberi husnul khatimah bagi kita dan kaum muslimin.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.