Penjelasan Hadits Muslim No. 639 tentang Waktu shalat Isya dan keutamaannya

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim (no. 639), dari Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma, melalui jalur Nafi' — dan Nafi' adalah salah satu perawi paling kuat dari Ibnu Umar.

Teks hadits yang disebutkan:

وَحَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا وَقَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنِ الْحَكَمِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قَالَ مَكَثْنَا ذَاتَ لَيْلَةٍ نَنْتَظِرُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ لِصَلَاةِ الْعِشَاءِ الْآخِرَةِ فَخَرَجَ إِلَيْنَا حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ أَوْ بَعْدَهُ فَلَا نَدْرِي أَشَىْءٌ شَغَلَهُ فِي أَهْلِهِ أَوْ غَيْرُ ذَلِكَ فَقَالَ حِينَ خَرَجَ إِنَّكُمْ لَتَنْتَظِرُونَ صَلَاةً مَا يَنْتَظِرُهَا أَهْلُ دِينٍ غَيْرُكُمْ وَلَوْلَا أَنْ يَثْقُلَ عَلَى أُمَّتِي لَصَلَّيْتُ بِهِمْ هَذِهِ السَّاعَةَ ثُمَّ أَمَرَ الْمُؤَذِّنَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ وَصَلَّى

Terjemahan ringkas: Ibnu Umar berkata: "Kami menunggu satu malam untuk shalat Isya bersama Rasulullah ﷺ. Beliau keluar ketika sepertiga malam telah berlalu atau setelahnya. Kami tidak tahu apakah beliau sibuk dengan urusan keluarganya atau hal lain. Ketika keluar, beliau bersabda: 'Kalian sedang menunggu shalat yang tidak ditunggu oleh pemeluk agama lain selain kalian. Seandainya bukan karena memberatkan umatku, aku akan shalat bersama mereka pada saat ini.' Lalu beliau memerintahkan muadzin, lalu iqamah, lalu beliau shalat."

Dalil Al-Qur'an yang berkaitan dengan waktu shalat:

إِنَّ الصَّلَاةَ كَانَتْ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ كِتَابًا مَوْقُوتًا

QS. An-Nisa [4]: 103

"Terjemahan: Sesungguhnya shalat itu adalah kewajiban yang ditetapkan waktunya atas orang-orang yang beriman."

Ayat ini menunjukkan bahwa shalat memiliki waktu-waktu tertentu, dan shalat Isya termasuk salah satu shalat yang waktunya memanjang sampai pertengahan malam atau menjelang fajar.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menjelaskan beberapa hal penting:

Pertama: Waktu Isya itu luas.

Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa waktu Isya memanjang hingga sepertiga malam, bahkan sebagian ulama menyatakan hingga pertengahan malam. Ini menunjukkan bahwa mengakhirkan Isya tidaklah terlarang, selama tidak sampai keluar dari waktunya.

Kedua: Keutamaan menunggu shalat.

Nabi ﷺ menyebut bahwa menunggu shalat Isya adalah ciri khas umat Islam yang tidak dimiliki pemeluk agama lain. Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menyebutkan bahwa ini menunjukkan keutamaan menunggu shalat dan besarnya pahala bagi orang yang menunggu waktu shalat.

Ketiga: Kasih sayang Nabi ﷺ kepada umatnya.

Nabi ﷺ bersabda: "Seandainya bukan karena memberatkan umatku, aku akan shalat bersama mereka pada saat ini." Ini menunjukkan bahwa beliau memilih waktu yang lebih ringan bagi umat, meskipun waktu yang lebih malam itu lebih utama. Ibn Rajab al-Hanbali dalam Latha'if al-Ma'arif menjelaskan bahwa ini adalah bentuk rahmat Nabi ﷺ kepada umatnya, dan bahwa syariat Islam selalu mempertimbangkan kemudahan.

Keempat: Perbedaan pendapat ulama tentang waktu terbaik Isya.

• Sebagian ulama seperti Imam asy-Syafi'i dan Imam Ahmad berpendapat bahwa mengakhirkan Isya lebih utama jika tidak memberatkan jamaah.
• Imam Abu Hanifah dan Imam Malik berpendapat bahwa menyegerakan Isya lebih utama, kecuali jika ada maslahat untuk mengakhirkan.
• Pendapat yang paling kuat — sebagaimana dikuatkan oleh Ibn Taymiyyah dan Ibn Qayyim — adalah bahwa mengakhirkan Isya lebih utama jika tidak memberatkan, karena Nabi ﷺ pernah melakukannya dan menyebutkan keutamaannya, tetapi beliau meninggalkannya karena kasihan kepada umat.

Kelima: Adab menunggu shalat.

Hadits ini juga mengajarkan bahwa menunggu shalat adalah ibadah. Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam Zaad al-Ma'ad menyebutkan bahwa menunggu shalat termasuk amalan yang mendekatkan diri kepada Allah, dan bahwa orang yang menunggu shalat seolah-olah sedang dalam shalat.

Story Telling

Dikisahkan oleh Abdullah bin Umar radhiyallahu 'anhuma — seorang sahabat yang sangat teliti dalam mengikuti sunnah Nabi ﷺ — bahwa suatu malam para sahabat duduk menunggu Nabi ﷺ untuk shalat Isya. Malam itu panjang, dan mereka terus menunggu dengan penuh harap. Ketika sepertiga malam telah berlalu, barulah Nabi ﷺ keluar. Beliau tidak marah, tidak menegur, tetapi justru memuliakan mereka dengan sabda: "Kalian sedang menunggu shalat yang tidak ditunggu oleh pemeluk agama lain selain kalian."

Bayangkan, para sahabat duduk di masjid, tidak tidur, tidak pulang, hanya untuk menunggu shalat berjamaah bersama Rasulullah ﷺ. Ini menunjukkan betapa besar kecintaan mereka kepada shalat dan kepada Nabi ﷺ. Dan Nabi ﷺ pun mengakui keutamaan mereka, namun beliau tidak ingin memberatkan umat setelah mereka.

Hikmahnya: menunggu shalat adalah ibadah, dan kasih sayang kepada umat adalah bagian dari sunnah. Nabi ﷺ mengajarkan kita untuk semangat dalam ibadah, tetapi juga bijak dalam memilih waktu yang tidak memberatkan orang lain.

Kesimpulan Praktis

1. Shalat Isya boleh dikerjakan agak malam, bahkan sampai sepertiga malam, selama masih dalam waktunya.
2. Mengakhirkan Isya lebih utama jika tidak memberatkan jamaah, karena pernah dicontohkan Nabi ﷺ.
3. Menyegerakan Isya juga boleh dan lebih ringan bagi banyak orang, terutama jika ada jamaah yang lemah atau sibuk.
4. Menunggu shalat adalah ibadah dan memiliki keutamaan yang besar.
5. Kasih sayang kepada umat adalah prinsip dalam syariat; jangan memaksakan amalan yang memberatkan orang lain.
6. Ikuti sunnah Nabi ﷺ dengan memahami konteks dan maslahat, bukan hanya semangat tanpa ilmu.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.