Penjelasan Hadits Muslim No. 529 tentang Larangan menjadikan kuburan sebagai tempat ibadah

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Al-Masajid wa Mawadhi' ash-Shalah, Bab Tahrim bina' al-masajid 'alal-qubur (Larangan membangun masjid di atas kuburan), no. 529, dari sahabat 'Aisyah radhiyallahu 'anha.

Dalil lain yang memperkuat:

1. Hadits dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, Rasulullah ﷺ bersabda:

> "Semoga Allah memerangi orang-orang Yahudi, mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)

1. Hadits dari Jundab bin Abdillah radhiyallahu 'anhu, beliau mendengar Nabi ﷺ bersabda lima hari sebelum wafatnya:

> "Ketahuilah, sesungguhnya orang-orang sebelum kalian menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid. Ketahuilah, janganlah kalian menjadikan kuburan sebagai masjid. Sesungguhnya aku melarang kalian dari perbuatan itu." (HR. Muslim)

1. Ayat Al-Qur'an tentang larangan berdoa kepada selain Allah, yang merupakan inti dari bahaya perbuatan ini. Allah ﷺ berfirman:

> قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَٰهُكُمْ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۖ فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا

> "Katakanlah (Muhammad), 'Sesungguhnya aku ini hanya seorang manusia seperti kamu, yang telah menerima wahyu bahwa sesungguhnya Tuhan kamu adalah Tuhan Yang Maha Esa. Maka barangsiapa mengharap pertemuan dengan Tuhannya, maka hendaklah dia mengerjakan kebajikan dan janganlah dia mempersekutukan dengan sesuatu pun dalam beribadah kepada Tuhannya.'" (QS. Al-Kahf [18]: 110)

Kaitan dengan Ulama:

Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini adalah dalil tegas atas haramnya membangun masjid di atas kuburan, dan ini adalah kesepakatan ulama. Beliau juga menukil dari para ulama bahwa hukumnya haram menjadikan kuburan sebagai masjid, baik dengan membangun masjid di atasnya atau hanya sekadar shalat menghadap ke arah kuburan tersebut.

Penjelasan Rinci

Hadits ini mengandung beberapa pelajaran penting yang dijelaskan oleh para ulama:

1. Laknat bagi yang Meniru Perbuatan Ahli Kitab: Nabi ﷺ melaknat orang-orang Yahudi dan Nasrani karena mereka menjadikan kuburan para nabi mereka sebagai masjid. Laknat berarti dijauhkan dari rahmat Allah. Ini menunjukkan betapa besarnya dosa perbuatan tersebut. Imam Ibnul Qayyim dalam kitabnya Ighatsatul Lahfan menjelaskan bahwa perbuatan ini adalah wasilah (perantara) menuju kesyirikan, karena bisa mengantarkan seseorang pada pengagungan berlebihan terhadap penghuni kubur hingga berdoa dan meminta kepadanya.
2. Kuburan Nabi ﷺ Tidak Dibiarkan Menonjol: Dalam riwayat ini, 'Aisyah radhiyallahu 'anha menjelaskan bahwa seandainya bukan karena kekhawatiran kuburan Nabi ﷺ akan dijadikan masjid, maka kuburan beliau akan dibiarkan terbuka atau menonjol di tanah lapang. Namun, karena khawatir hal itu terjadi, maka kuburan beliau tidak dibuat menonjol. Ini adalah bentuk penjagaan syariat dari segala hal yang bisa menjadi pintu kesyirikan. Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah dalam Majmu' al-Fatawa menjelaskan bahwa tindakan para sahabat menguburkan Nabi ﷺ di dalam kamar 'Aisyah adalah untuk menutup pintu ini.
3. Larangan Shalat Menghadap Kuburan: Para ulama, di antaranya Imam Ahmad bin Hanbal, juga menyatakan makruh bahkan haram hukumnya shalat menghadap ke arah kuburan. Ini untuk menutup jalan menuju perbuatan syirik. Imam Al-Bukhari membuat bab dalam Shahih-nya: "Bab Larangan Shalat Menghadap Kuburan."
4. Perbedaan Antara Masjid dan Kuburan: Dalam Islam, masjid adalah tempat yang disucikan untuk beribadah kepada Allah semata. Adapun kuburan adalah tempat untuk mengingat kematian dan mendoakan mayit, bukan untuk shalat atau beribadah di sana. Syaikh Abdul Aziz bin Baz dalam banyak fatwanya menegaskan bahwa membangun masjid di atas kuburan adalah perbuatan yang diharamkan dan harus dirobohkan jika sudah terlanjur dibangun, berdasarkan perintah Nabi ﷺ kepada Ali bin Abi Thalib untuk tidak membiarkan kuburan yang ditinggikan kecuali diratakan, dan tidak membiarkan patung kecuali dihancurkan.

Story Telling

Ada kisah yang sangat masyhur tentang bagaimana para sahabat sangat menjaga wasiat Nabi ﷺ ini. Ketika Nabi ﷺ wafat, para sahabat berbeda pendapat tentang tempat menguburkan beliau. Abu Bakar ash-Shiddiq radhiyallahu 'anhu mengingatkan sabda Nabi ﷺ: "Tidaklah seorang nabi wafat, kecuali dia dikuburkan di tempat dia wafat." Maka mereka pun menguburkan beliau di kamar 'Aisyah radhiyallahu 'anha, tempat beliau wafat.

Kemudian, untuk menjaga agar kuburan beliau tidak dijadikan kiblat atau tempat ibadah, kamar tersebut tidak dijadikan masjid. Bahkan, ketika perluasan Masjid Nabawi dilakukan di masa Khalifah Al-Walid bin Abdul Malik, para sahabat dan tabi'in saat itu dengan sangat hati-hati memindahkan kuburan beliau agar tetap berada di dalam kamar 'Aisyah yang terpisah dari area masjid, dan tidak membangun kubah di atasnya. Ini menunjukkan betapa seriusnya generasi awal dalam menjaga tauhid dan menutup segala jalan menuju kesyirikan, sebagaimana yang mereka pahami dari hadits-hadits Nabi ﷺ.

Kesimpulan Praktis

1. Jauhi perbuatan menjadikan kuburan sebagai masjid atau tempat shalat, karena ini adalah perbuatan yang dilaknat oleh Nabi ﷺ.
2. Jangan shalat menghadap ke arah kuburan, karena hal ini dilarang untuk menutup jalan menuju kesyirikan.
3. Bedakan antara masjid dan kuburan. Masjid adalah untuk beribadah kepada Allah, sedangkan kuburan adalah untuk berziarah, mendoakan mayit, dan mengingat kematian.
4. Jika menemukan masjid yang dibangun di atas kuburan, maka kita harus berusaha untuk meluruskan dengan cara yang baik, yaitu memindahkan kuburan tersebut atau meratakan bangunan masjidnya jika memungkinkan, sesuai fatwa para ulama.
5. Perbanyaklah berdoa langsung kepada Allah, bukan kepada penghuni kubur atau perantara lainnya, karena hanya Allah yang berhak disembah dan dimintai pertolongan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.