Penjelasan Hadits Muslim No. 413 tentang Makmum wajib mengikuti gerakan imam dalam shalat

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini adalah dalil utama dalam masalah ini. Berikut rinciannya:

1. Hadits Riwayat Imam Muslim: Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Shalat, Bab "Ikhtimam Al-Makmum dengan Imam" (no. 413), dari sahabat Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu. Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya (no. 689) dengan redaksi yang serupa.
2. Ayat Al-Qur'an yang Terkait (Prinsip Ketaatan): Prinsip mengikuti pemimpin dalam kebaikan adalah bagian dari ketaatan yang diperintahkan. Allah Ta'ala berfirman:

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ

QS. An-Nisa' [4]: 59 - "Wahai orang-orang yang beriman! Taatilah Allah dan taatilah Rasul (Muhammad) dan Ulil Amri (pemegang kekuasaan) di antara kamu."

Catatan: Ayat ini menunjukkan prinsip umum ketaatan kepada pemimpin dalam hal yang ma'ruf, dan shalat berjamaah adalah salah satu bentuknya.

1. Kaitan dengan Ulama: Para ulama dari kalangan sahabat dan tabi'in memahami hadits ini sebagai perintah untuk mengikuti imam secara mutlak. Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bagi mazhab Syafi'i dan jumhur ulama bahwa jika imam shalat dengan duduk, maka makmum juga wajib shalat dengan duduk, dan ini adalah pendapat yang paling kuat.

Penjelasan Rinci

Hadits ini terjadi pada saat sakitnya Rasulullah ﷺ di akhir hayat beliau. Ada beberapa pelajaran penting yang bisa kita gali:

1. Peristiwa dan Konteks: Saat itu, Rasulullah ﷺ shalat sambil duduk karena sakit. Para sahabat di belakang beliau shalat dengan berdiri. Ketika beliau melihat mereka berdiri, beliau mengisyaratkan agar mereka duduk. Setelah shalat, beliau menjelaskan alasan larangan tersebut.
2. Larangan Menyerupai Non-Muslim: Beliau ﷺ bersabda, "Kalian hampir saja melakukan perbuatan seperti orang Persia dan Romawi. Mereka berdiri di hadapan raja-raja mereka sementara raja-raja itu duduk." Ini adalah isyarat yang sangat kuat untuk menjaga keikhlasan dan menghindari sikap yang terkesan mengagung-agungkan manusia secara berlebihan. Dalam shalat, tidak boleh ada sikap yang menyerupai penghormatan kepada makhluk yang bersifat mutlak. Semua posisi dalam shalat hanyalah untuk Allah semata.
3. Prinsip "Ikutilah Imam": Sabda beliau, "Maka janganlah kalian melakukan itu. Ikutilah imam kalian. Jika dia shalat berdiri, maka shalatlah kalian berdiri. Jika dia shalat duduk, maka shalatlah kalian duduk." Ini adalah kaidah besar dalam shalat berjamaah. Imam diangkat untuk diikuti, bukan untuk diselisihi. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarh Riyadhush Shalihin menjelaskan bahwa kaidah ini berlaku untuk semua kondisi imam, selama imam tersebut memiliki uzur yang dibenarkan syariat.
4. Pendapat Ulama: Para ulama berbeda pendapat dalam masalah ini:

• Pendapat Jumhur (Mayoritas Ulama): Termasuk Imam Abu Hanifah, Imam Malik, Imam Asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad dalam salah satu riwayatnya, menyatakan bahwa makmum wajib mengikuti imam. Jika imam shalat duduk karena uzur, maka makmum juga harus shalat duduk. Ini adalah pendapat yang paling kuat berdasarkan zhahir (makna lahir) hadits.
• Pendapat Lain (Riwayat dari Imam Ahmad): Ada riwayat yang menyatakan bahwa jika imam shalat duduk karena sakit, maka makmum yang sehat tetap shalat dengan berdiri. Pendapat ini berdalil dengan keumuman perintah shalat berdiri bagi yang mampu. Namun, pendapat ini lemah karena bertentangan dengan perintah eksplisit Nabi ﷺ dalam hadits ini.

Kesimpulan: Pendapat yang kuat dan dipegang oleh jumhur ulama adalah makmum wajib shalat duduk jika imamnya shalat duduk karena uzur. Ini adalah bentuk kesempurnaan dalam mengikuti imam dan menghindari perselisihan.

Story Telling

Kisah ini adalah bukti nyata betapa para sahabat sangat berhati-hati dalam mengikuti perintah Rasulullah ﷺ. Jabir bin Abdillah radhiyallahu 'anhu menceritakan bahwa ketika Rasulullah ﷺ sakit dan shalat dengan duduk, para sahabat awalnya shalat dengan berdiri. Namun, ketika beliau mengisyaratkan mereka untuk duduk, mereka langsung duduk tanpa ragu sedikit pun. Mereka tidak bertanya, "Wahai Rasulullah, bagaimana mungkin kami yang sehat harus shalat duduk?" Mereka langsung patuh.

Ketaatan mutlak para sahabat ini adalah pelajaran berharga bagi kita. Mereka lebih mengutamakan perintah Rasulullah ﷺ daripada logika dan perasaan mereka sendiri. Hikmah dari kisah ini adalah bahwa keberkahan dan kesempurnaan ibadah terletak pada ittiba' (mengikuti) Nabi ﷺ, bukan pada akal dan pendapat pribadi.

Kesimpulan Praktis

Berikut poin-poin yang bisa kita amalkan dari hadits ini:

1. Wajib mengikuti imam dalam semua gerakan shalat, baik ruku', sujud, berdiri, maupun duduk.
2. Jika imam shalat duduk karena uzur (seperti sakit), maka makmum yang sehat pun wajib ikut shalat duduk. Ini adalah bentuk ketaatan dan menjaga kesatuan shaf.
3. Hindari sikap yang menyerupai orang-orang non-Muslim dalam hal penghormatan yang berlebihan kepada pemimpin atau manusia lainnya. Semua gerakan dalam shalat hanyalah untuk Allah.
4. Jadikanlah imam sebagai panutan, bukan sebagai orang yang harus dilayani dengan cara-cara yang tidak diajarkan syariat.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.