Ringkasan Jawaban Singkat
Hadits ini mengajarkan bahwa imam shalat diangkat untuk diikuti, maka makmum harus mengikuti gerakan imam — takbir, sujud, bangkit, dan seterusnya — tanpa mendahului. Jika imam shalat dalam keadaan duduk karena uzur, makmum pun shalat duduk, meski mereka mampu berdiri. Ini menunjukkan pentingnya ketaatan dan keteraturan dalam shalat berjamaah.
Rujukan Ulama & Dalil
Hadits Riwayat Muslim
Teks dan sanad sebagaimana tercantum di atas. Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih Muslim, Kitab Shalat, Bab “Imam Yang Diikuti” (no. 411). Sanadnya melalui Sufyan bin ‘Uyainah dari Az-Zuhri (Muhammad bin Shihab) yang mendengar langsung dari Anas bin Malik radhiyallahu ‘anhu.
Penjelasan Ulama
- Imam an-Nawawi (dalam Al-Minhaj Syarh Shahih Muslim) berkata: “Hadits ini menunjukkan bahwa makmum wajib mengikuti imam dalam semua gerakan shalat, dan tidak boleh mendahuluinya. Jika imam shalat duduk karena udzur, maka makmum pun duduk — meski mereka sehat — berdasarkan perintah Nabi ﷺ yang tegas.”
- Ibnu Hajar al-‘Asqalani (dalam Fathul Bari) menegaskan bahwa perintah “صَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ” (shalatlah kalian semua dengan duduk) bersifat umum, tidak ada pengecualian bagi yang mampu berdiri, sebagai bentuk mengikuti imam secara mutlak.
Dalil Al-Qur’an (relevan)
QS. Al-Baqarah [2]: 43
وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَارْكَعُوا مَعَ الرَّاكِعِينَ
“Dan dirikanlah shalat, tunaikanlah zakat, dan ruku’lah bersama orang-orang yang ruku’.”
Ayat ini memerintahkan untuk mengikuti gerakan orang yang ruku’ dalam shalat berjamaah — prinsip yang sama dengan hadits di atas.
Penjelasan Rinci
Hadits ini terjadi ketika Rasulullah ﷺ jatuh dari kuda dan mengalami luka di sisi kanan, lalu para sahabat menjenguk. Saat waktu shalat tiba, beliau shalat sebagai imam dalam posisi duduk. Para sahabat pun ikut shalat duduk. Setelah salam, beliau bersabda:
“Sesungguhnya imam itu diangkat hanya untuk diikuti…”
Kalimat ini menunjukkan bahwa imam bukanlah penguasa yang boleh didahului, melainkan pemimpin yang harus diteladani dalam gerakan shalat.
Rincian yang diajarkan:
- Ketika imam bertakbir, makmum bertakbir – setelah takbirnya imam, bukan sebelumnya.
- Ketika imam sujud, makmum sujud – tidak boleh mendahului atau terlambat tanpa udzur.
- Ketika imam bangkit (dari sujud/rukuk), makmum bangkit – semua gerakan harus selaras.
- Ucapan imam “Sami’allahu liman hamidah” – maka makmum menjawab “Rabbana wa lakal hamdu” – ini adalah zikir yang dianjurkan setelah imam mengucapkan tahmid.
- Jika imam shalat duduk, maka makmum duduk – meskipun makmum mampu berdiri, mereka tetap duduk.
Apakah perintah duduk ini wajib atau sunnah?
Jumhur ulama (termasuk Imam asy-Syafi’i, Imam Ahmad, Imam Malik, dan Abu Hanifah — semuanya dalam kerangka rujukan kita) berpendapat bahwa makmum wajib duduk ketika imam shalat duduk karena udzur. Pendapat ini didasarkan pada perintah Nabi yang tegas dalam hadits tersebut.
Namun, sebagian ulama (seperti Al-Hasan al-Bashri dan Sa’id bin al-Musayyib) berpendapat bahwa makmum yang mampu berdiri tetap berdiri, karena shalat berdiri lebih utama. Namun pendapat ini dilemahkan oleh Imam an-Nawawi dan Ibnu Hajar, karena hadits ini shahih dan perintahnya bersifat umum. Imam Ibnu Qayyim al-Jawziyyah dalam Zadul Ma’ad menegaskan bahwa tidak ada riwayat yang membatalkan perintah ini, sehingga yang wajib adalah duduk bersama imam.
Hikmah di balik aturan ini:
- Menjaga persatuan dan kerapian barisan.
- Melatih ketaatan kepada pemimpin dalam kebaikan.
- Menghilangkan rasa sombong (misalnya, “saya mampu berdiri, mengapa harus duduk?”) karena yang diikuti adalah imam, bukan kemampuan pribadi.
Story Telling
Kisah ini diriwayatkan langsung oleh Anas bin Malik — pelayan Rasulullah ﷺ. Suatu hari ketika beliau jatuh dari kuda, luka di sisi kanan cukup parah. Meski dalam keadaan sakit, beliau tetap berusaha menjadi imam untuk para sahabat.
Di tengah shalat, beliau duduk. Para sahabat yang hadir — termasuk Abu Bakr, Umar, dan lainnya — semuanya ikut duduk. Tidak ada seorang pun yang mempertanyakan, karena mereka paham bahwa mengikuti imam adalah perintah Allah dan Rasul-Nya.
Setelah salam, barulah Nabi menjelaskan kaidah ini. Pelajaran berharga: kepemimpinan dalam shalat bukanlah soal kekuasaan, melainkan soal teladan dan kerendahan hati.
Kesimpulan Praktis
- Ikuti imam dalam setiap gerakan, jangan mendahului atau terlambat tanpa uzur.
- Jika imam duduk karena sakit atau uzur, kamu pun wajib duduk saat shalat bersamanya.
- Jawablah “Rabbana wa lakal hamdu” setelah imam mengucapkan “Sami’allahu liman hamidah”.
- Jaga kekhusyukan dengan fokus pada gerakan imam, bukan pada kemampuan pribadi.
- Jadikan hadits ini sebagai pengingat bahwa ketaatan kepada pemimpin (dalam kebaikan) adalah bagian dari ibadah.
Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur’an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.