Penjelasan Hadits Muslim No. 331 tentang Hukum mandi junub cukup mengguyur kepala tiga kali

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks hadits yang Anda berikan adalah riwayat dari Sayyidah 'Aisyah radhiyallahu 'anha. Beliau mengingkari pendapat Abdullah bin Amr bin Al-Ash yang memerintahkan wanita untuk menguraikan rambutnya saat mandi junub. 'Aisyah menegaskan bahwa beliau mandi bersama Rasulullah ﷺ dari satu wadah dan beliau hanya menuangkan air ke kepalanya tiga kali tuangan, tanpa menguraikan rambutnya.

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ

"Sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaubat dan menyukai orang-orang yang mensucikan diri." (QS. Al-Baqarah [2]: 222)

Ayat ini menunjukkan bahwa Allah tidak mempersulit hamba-Nya dalam masalah kebersihan dan kesucian. Syariat mandi junub adalah untuk mensucikan diri, dan Allah memberikan kemudahan dalam pelaksanaannya.

Penjelasan Ulama:

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini menjadi dalil bahwa tidak wajib menguraikan rambut bagi wanita dalam mandi junub, selama air dapat mencapai pangkal rambut. Ini adalah pendapat jumhur (mayoritas) ulama, di antaranya Imam Malik, Imam Asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad.

Ibnu Hajar Al-Asqalani dalam Fathul Bari juga menegaskan bahwa kewajiban dalam mandi adalah membasahi seluruh tubuh, dan tidak ada keharusan untuk menguraikan rambut yang dikepang selama air sampai ke kulit kepala.

Penjelasan Rinci

Para ulama berbeda pendapat mengenai hukum menguraikan rambut bagi wanita saat mandi junub:

Pendapat Pertama (Tidak Wajib): Ini adalah pendapat jumhur ulama, termasuk Imam Malik, Imam Asy-Syafi'i, dan Imam Ahmad dalam salah satu riwayat. Mereka berdalil dengan hadits 'Aisyah di atas. Yang wajib hanyalah menyampaikan air ke pangkal rambut dan kulit kepala. Jika rambut dikepang, maka wajib mengalirkan air hingga ke pangkalnya, tetapi tidak perlu melepas kepangan tersebut.

Pendapat Kedua (Wajib Menguraikan): Ini adalah pendapat Abdullah bin Amr bin Al-Ash dan sebagian ulama Zhahiriyah. Mereka berpendapat bahwa rambut harus diuraikan agar air pasti sampai ke seluruh bagian rambut.

Pendapat yang Lebih Kuat: Pendapat jumhur ulama lebih kuat karena berdasarkan praktik langsung 'Aisyah yang mandi bersama Nabi ﷺ. Jika menguraikan rambut itu wajib, tentu Nabi ﷺ akan mengajarkannya kepada para sahabat wanitanya.

Imam Ibnul Qayyim dalam Zaad al-Ma'ad menjelaskan bahwa Nabi ﷺ tidak pernah memerintahkan wanita untuk menguraikan rambutnya saat mandi junub. Yang beliau ajarkan hanyalah menyiram kepala tiga kali dan meratakan air ke seluruh tubuh.

Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin rahimahullah juga menjelaskan bahwa jika rambut wanita dikepang dan air dapat sampai ke pangkal rambut, maka mandinya sah. Namun jika air tidak dapat sampai ke pangkal rambut karena kepangannya terlalu rapat, maka wajib menguraikannya.

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Ummu Salamah radhiyallahu 'anha bertanya kepada Nabi ﷺ, "Wahai Rasulullah, aku adalah wanita yang mengikat rambutku dengan kepangan. Apakah aku harus menguraikannya ketika mandi junub?"

Rasulullah ﷺ menjawab, "Tidak. Cukup bagimu untuk menuangkan air ke kepalamu tiga kali tuangan, kemudian siramkan air ke seluruh tubuhmu, maka engkau telah suci." (HR. Muslim)

Dalam riwayat lain, 'Aisyah radhiyallahu 'anha berkata dengan nada heran terhadap pendapat Abdullah bin Amr, "Betapa anehnya Ibnu Amr ini! Mengapa dia tidak menyuruh mereka mencukur habis rambutnya saja? Sungguh aku dan Rasulullah ﷺ mandi dari satu wadah, dan aku tidak lebih dari menuangkan air ke kepalaku tiga kali tuangan."

Hikmah dari kisah ini adalah bahwa Islam adalah agama yang memperhatikan kondisi dan kebutuhan kaum wanita. Allah tidak ingin memberatkan mereka. Menguraikan rambut setiap kali mandi junub akan menjadi beban yang berat, terutama bagi wanita yang memiliki rambut panjang dan tebal. Maka syariat memberikan kemudahan.

Kesimpulan Praktis

1. Tidak wajib menguraikan rambut yang dikepang saat mandi junub, selama air dapat sampai ke pangkal rambut dan kulit kepala.
2. Yang wajib dalam mandi junub adalah niat dan meratakan air ke seluruh tubuh, termasuk pangkal rambut.
3. Jika rambut dikepang sangat rapat sehingga air tidak dapat masuk, maka wajib menguraikannya agar air sampai ke kulit kepala.
4. Cara mandi junub yang dicontohkan 'Aisyah adalah menuangkan air ke kepala tiga kali tuangan, kemudian membasuh seluruh tubuh.
5. Hadits ini menunjukkan bahwa Islam memberikan kemudahan dan keringanan bagi wanita, bukan kesulitan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.