Shahih Muslim · Kitab Haid · No. 315

Bab Penjelasan Tentang Sifat Mani Pria dan Wanita dan Bahwa Anak Diciptakan dari Keduanya

Shahih

حَدَّثَنِي الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو تَوْبَةَ، - وَهُوَ الرَّبِيعُ بْنُ نَافِعٍ - حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ، - يَعْنِي ابْنَ سَلاَّمٍ - عَنْ زَيْدٍ، - يَعْنِي أَخَاهُ - أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلاَّمٍ، قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، أَنَّ ثَوْبَانَ، مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَدَّثَهُ قَالَ كُنْتُ قَائِمًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَجَاءَ حَبْرٌ مِنْ أَحْبَارِ الْيَهُودِ فَقَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكَ يَا مُحَمَّدُ . فَدَفَعْتُهُ دَفْعَةً كَادَ يُصْرَعُ مِنْهَا فَقَالَ لِمَ تَدْفَعُنِي فَقُلْتُ أَلاَ تَقُولُ يَا رَسُولَ اللَّهِ . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ إِنَّمَا نَدْعُوهُ بِاسْمِهِ الَّذِي سَمَّاهُ بِهِ أَهْلُهُ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " إِنَّ اسْمِي مُحَمَّدٌ الَّذِي سَمَّانِي بِهِ أَهْلِي " . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ جِئْتُ أَسْأَلُكَ . فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " أَيَنْفَعُكَ شَىْءٌ إِنْ حَدَّثْتُكَ " . قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ فَنَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ بِعُودٍ مَعَهُ . فَقَالَ " سَلْ " . فَقَالَ الْيَهُودِيُّ أَيْنَ يَكُونُ النَّاسُ يَوْمَ تُبَدَّلُ الأَرْضُ غَيْرَ الأَرْضِ وَالسَّمَوَاتُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " هُمْ فِي الظُّلْمَةِ دُونَ الْجِسْرِ " . قَالَ فَمَنْ أَوَّلُ النَّاسِ إِجَازَةً قَالَ " فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ " . قَالَ الْيَهُودِيُّ فَمَا تُحْفَتُهُمْ حِينَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ قَالَ " زِيَادَةُ كَبِدِ النُّونِ " قَالَ فَمَا غِذَاؤُهُمْ عَلَى إِثْرِهَا قَالَ " يُنْحَرُ لَهُمْ ثَوْرُ الْجَنَّةِ الَّذِي كَانَ يَأْكُلُ مِنْ أَطْرَافِهَا " . قَالَ فَمَا شَرَابُهُمْ عَلَيْهِ قَالَ " مِنْ عَيْنٍ فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلاً " . قَالَ صَدَقْتَ . قَالَ وَجِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ شَىْءٍ لاَ يَعْلَمُهُ أَحَدٌ مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ إِلاَّ نَبِيٌّ أَوْ رَجُلٌ أَوْ رَجُلاَنِ . قَالَ " يَنْفَعُكَ إِنْ حَدَّثْتُكَ " . قَالَ أَسْمَعُ بِأُذُنَىَّ . قَالَ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنِ الْوَلَدِ قَالَ " مَاءُ الرَّجُلِ أَبْيَضُ وَمَاءُ الْمَرْأَةِ أَصْفَرُ فَإِذَا اجْتَمَعَا فَعَلاَ مَنِيُّ الرَّجُلِ مَنِيَّ الْمَرْأَةِ أَذْكَرَا بِإِذْنِ اللَّهِ وَإِذَا عَلاَ مَنِيُّ الْمَرْأَةِ مَنِيَّ الرَّجُلِ آنَثَا بِإِذْنِ اللَّهِ " . قَالَ الْيَهُودِيُّ لَقَدْ صَدَقْتَ وَإِنَّكَ لَنَبِيٌّ ثُمَّ انْصَرَفَ فَذَهَبَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ " لَقَدْ سَأَلَنِي هَذَا عَنِ الَّذِي سَأَلَنِي عَنْهُ وَمَا لِي عِلْمٌ بِشَىْءٍ مِنْهُ حَتَّى أَتَانِيَ اللَّهُ بِهِ " .

haddatsani alhasanu ibnu aliyyin alhulwaniyyu, haddatsana abu tawbaha, - wahuwa arrabiu ibnu nafiin - haddatsana muawiyahu, - yani abna salamin - an zaydin, - yani akhahu - annahu samia aba salamin, qala haddatsani abu asmaa arrahabiyyu, anna tsawbana, mawla rasuli allahi haddatsahu qala kuntu qaiman inda rasuli allahi fajaa habrun min ahbari alyahudi faqala assalamu alayka ya muhammadu. fadafatuhu dafahan kada yushrau minha faqala lima tadfauni faqultu ala taqulu ya rasula allahi. faqala alyahudiyyu innama naduhu bismihi adzi sammahu bihi ahluhu. faqala rasulu allahi " inna asmi muhammadun adzi sammani bihi ahli ". faqala alyahudiyyu jitu asaluka. faqala lahu rasulu allahi " ayanfauka syaun in haddatstuka ". qala asmau biudzunaa fanakata rasulu allahi biudin maahu. faqala " sal ". faqala alyahudiyyu ayna yakunu annasu yawma tubaddalu alardhu ghayra alardhi waassamawatu faqala rasulu allahi " hum fi azzhulmahi duna aljisri ". qala faman awwalu annasi ijazahan qala " fuqarau almuhajirina ". qala alyahudiyyu fama tuhfatuhum hina yadkhuluna aljannaha qala " ziyadahu kabidi annuni " qala fama ghidzauhum ala itsriha qala " yunharu lahum tsawru aljannahi adzi kana yakulu min athrafiha ". qala fama syarabuhum alayhi qala " min aynin fiha tusamma salsabilan ". qala shadaqta. qala wajitu asaluka an syain la yalamuhu ahadun min ahli alardhi ila nabiyyun aw rajulun aw rajulani. qala " yanfauka in haddatstuka ". qala asmau biudzunaa. qala jitu asaluka ani alwaladi qala " mau arrajuli abyadhu wamau almarahi ashfaru faidza ajtamaa faala maniyyu arrajuli maniyya almarahi adzkara biidzni allahi waidza ala maniyyu almarahi maniyya arrajuli anatsa biidzni allahi ". qala alyahudiyyu laqad shadaqta wainnaka lanabiyyun tsumma ansharafa fadzahaba. faqala rasulu allahi " laqad saalani hadza ani adzi saalani anhu wama li ilmun bisyain minhu hatta ataniya allahu bihi ".

Thauban, budak yang dimerdekakan oleh Rasulullah ﷺ berkata: Ketika aku berdiri di samping Rasulullah ﷺ, datang seorang rabbi dari kalangan Yahudi dan berkata: Salam sejahtera bagimu, wahai Muhammad. Aku mendorongnya dengan dorongan yang membuatnya hampir jatuh. Dia berkata: Mengapa kamu mendorongku? Aku berkata: Mengapa kamu tidak mengatakan: Wahai Rasulullah? Rabbi itu berkata: Kami memanggilnya dengan nama yang diberikan oleh keluarganya. Rasulullah ﷺ berkata: Namaku Muhammad yang diberikan oleh keluargaku. Rabbi itu berkata: Aku datang untuk bertanya kepadamu (sesuatu). Rasulullah ﷺ berkata: Apakah itu akan bermanfaat bagimu jika aku memberitahumu? Dia (rabbi) berkata: Aku akan mendengarnya. Rasulullah ﷺ menggambar garis dengan tongkat yang ada padanya dan kemudian berkata: Tanyakan (apa pun yang kamu suka). Kemudian rabbi itu berkata: Di mana manusia akan berada pada hari ketika bumi akan berubah menjadi bumi yang lain dan langit juga (akan berubah menjadi langit yang lain)? Rasulullah ﷺ berkata: Mereka akan berada dalam kegelapan di samping Jembatan. Dia (rabbi) kembali bertanya: Siapa di antara manusia yang pertama kali melintasi (jembatan) ini? Dia berkata: Mereka adalah orang-orang miskin di antara para pengungsi. Rabbi itu berkata: Apa yang menjadi sarapan mereka ketika mereka masuk surga? Dia (Nabi) menjawab: Sebuah bagian dari hati ikan. Rabbi itu berkata: Apa makanan mereka setelah itu? Dia (Nabi) menjawab: Seekor lembu yang dipelihara di berbagai sudut surga akan disembelih untuk mereka. Dia (rabbi) bertanya: Apa minuman mereka? Dia (Nabi) menjawab: Mereka akan diberi minum dari mata air yang disebut "Salsabil". Dia (rabbi) berkata: Kamu telah berkata benar. Dia berkata: Aku datang untuk menanyakan sesuatu yang tidak diketahui oleh siapa pun di antara penduduk bumi kecuali seorang nabi atau satu atau dua orang selainnya. Dia (Nabi) berkata: Apakah itu akan bermanfaat bagimu jika aku memberitahumu? Dia (rabbi) berkata: Aku akan mendengarnya. Dia kemudian berkata: Aku datang untuk menanyakan tentang anak. Dia (Nabi) berkata: Air pria itu putih dan air wanita itu kuning, dan ketika mereka berhubungan seksual dan air pria itu mengungguli air wanita, maka anak laki-laki yang diciptakan dengan izin Allah, dan ketika air wanita mengungguli air pria, maka anak perempuan diciptakan dengan izin Allah. Rabbi itu berkata: Apa yang kamu katakan adalah benar; sesungguhnya kamu adalah seorang Nabi. Kemudian dia pergi dan pergi. Rasulullah ﷺ berkata: Dia bertanya kepadaku tentang hal-hal yang mana aku tidak memiliki pengetahuan hingga Allah memberiku hal itu.

Penjelasan