Bab
Shahih
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ النُّعْمَانِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْكُوفَةِ فِي هَذِهِ الآيَةِ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ فَرَحَلْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ لَقَدْ أُنْزِلَتْ آخِرَ مَا أُنْزِلَ ثُمَّ مَا نَسَخَهَا شَىْءٌ .
haddatsana ubaydu allahi ibnu muadzin alanbariyyu, haddatsana abi, haddatsana syubahu, ani almughirahi ibni annumani, an saidi ibni jubayrin, qala akhtalafa ahlu alkufahi fi hadzihi alayahi waman yaqtul muminan mutaammidan fajazauhu jahannamu farahaltu ila abni abbasin fasaaltuhu anha faqala laqad unzilat akhira ma unzila tsumma ma nasakhaha syaun.
Sa'id bin Jubair melaporkan: Penduduk Kufa berbeda pendapat mengenai ayat ini: "Dan barangsiapa yang membunuh seorang mukmin dengan sengaja, maka balasannya adalah Neraka" (iv. 92), maka saya pergi kepada Ibn 'Abbas dan menanyakannya, lalu dia berkata: Ini telah diturunkan dan tidak ada yang menghapusnya.