Penjelasan Hadits Muslim No. 2983 tentang Keutamaan mengasuh anak yatim dan balasan surga

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya, Kitab Az-Zuhd wa Ar-Raqa'iq, Bab Al-Ihsan ila al-Aramil wa al-Masakin wa al-Yatama (Berbuat Baik kepada Janda, Orang Miskin, dan Anak Yatim), nomor 2983, dari sahabat Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu.

Berikut teks haditsnya:

<p>عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: "كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الْجَنَّةِ". وَأَشَارَ مَالِكٌ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى.</p>

Maknanya: Dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah ﷺ bersabda, "Pengasuh anak yatim, baik dia kerabatnya atau bukan, aku dan dia akan bersama di surga seperti ini." Dan (perawi) Malik memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnya (yang dirapatkan).

Hadits ini juga diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya secara ta'liq (bentuk ringkas) dan secara muttaba'ah (sanad pendukung), serta oleh Imam Abu Dawud, at-Tirmidzi, dan Imam Ahmad.

Penjelasan Rinci

Para ulama menjelaskan beberapa faedah penting dari hadits ini:

1. Makna "Kafil" (كَافِلُ):

Imam An-Nawawi rahimahullah dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa kafil adalah orang yang menanggung urusan anak yatim, baik dalam hal nafkah (makan, minum, pakaian, tempat tinggal), pendidikan, maupun pengurusan seluruh kepentingannya. Ini mencakup orang yang mengasuhnya di rumahnya sendiri, atau menanggung biayanya dari luar. Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah juga menjelaskan bahwa kafil adalah orang yang menanggung dan memelihara anak yatim, baik ia sebagai wali, kerabat, atau orang lain yang bukan kerabatnya.

1. Makna "Lahu au li ghairihi" (لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ):

Nabi ﷺ secara tegas menyebutkan dua kategori ini untuk menunjukkan bahwa keutamaan ini tidak hanya khusus untuk kerabat, tetapi juga untuk orang lain yang tidak memiliki hubungan darah. Ini membuka pintu seluas-luasnya bagi setiap muslim untuk berbuat baik kepada anak yatim. Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menjelaskan bahwa frasa ini menegaskan cakupan umum pahala, baik pengasuh itu adalah kerabatnya (seperti kakek, paman, atau saudara) ataupun bukan kerabatnya sama sekali.

1. Makna Isyarat Dua Jari:

Ini adalah bagian yang sangat agung dari hadits ini. Nabi ﷺ mengisyaratkan dengan jari telunjuk dan jari tengahnya sambil merapatkannya. Para ulama, di antaranya Imam An-Nawawi, menjelaskan bahwa ini menunjukkan betapa dekatnya kedudukan pengasuh yatim dengan Nabi ﷺ di surga. Kedekatan ini adalah kedekatan yang agung dan mulia, meskipun tentu saja kedudukan Nabi ﷺ tetap di puncak tertinggi. Isyarat ini menggambarkan bahwa keduanya akan dikumpulkan dalam kemuliaan yang berdekatan.

Imam Ibnu Rajab al-Hanbali rahimahullah dalam kitabnya Jami' al-'Ulum wa al-Hikam (atau dalam pembahasannya tentang hadits ini) menjelaskan bahwa kedekatan ini adalah sebagai balasan yang setimpal. Karena seorang kafil telah mendekatkan dirinya kepada anak yatim dengan memberikan kasih sayang dan perhatian di dunia, maka Allah akan mendekatkannya kepada Nabi-Nya ﷺ di akhirat. Ini adalah bentuk keadilan dan karunia Allah yang sempurna.

1. Keutamaan Mengasuh Anak Yatim:

Hadits ini adalah salah satu dalil terkuat tentang keutamaan besar mengasuh anak yatim. Ini adalah amalan yang sangat dicintai Allah dan Rasul-Nya. Dalam hadits lain yang diriwayatkan oleh Imam al-Bukhari, Nabi ﷺ bersabda, "Aku dan pengasuh anak yatim akan berada di surga seperti ini," lalu beliau memberi isyarat dengan jari telunjuk dan jari tengahnya, dan beliau merenggangkan keduanya sedikit. Namun, dalam riwayat Muslim ini, isyaratnya adalah dengan merapatkan keduanya, yang menunjukkan kedekatan yang lebih erat lagi.

Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di rahimahullah dalam tafsirnya menjelaskan bahwa Allah sangat memperhatikan urusan anak yatim. Allah menyebutkan perintah untuk berbuat baik kepada anak yatim dalam banyak ayat Al-Qur'an, dan Nabi ﷺ juga sangat menekankan hal ini. Ini menunjukkan bahwa menjaga dan mengasuh anak yatim adalah salah satu jalan terbesar untuk meraih kasih sayang Allah dan kedekatan dengan Rasul-Nya di akhirat.

Story Telling

Ada satu kisah yang sangat masyhur tentang keutamaan menyayangi anak yatim, yang diriwayatkan dari seorang ulama besar tabi'in, yaitu Abu Qilabah Abdullah bin Zaid al-Jarmi (walaupun beliau tidak termasuk dalam daftar rujukan utama, kisah ini dinukil oleh banyak ulama termasuk Imam al-Bukhari dalam Shahih-nya secara ta'liq). Namun, untuk menjaga agar rujukan kita tetap pada ulama yang tercantum, kita bisa mengambil pelajaran dari kisah yang disebutkan oleh Imam Ibnul Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Madarijus Salikin tentang pentingnya kasih sayang.

Beliau berkisah tentang seorang lelaki yang mengeluhkan kekerasan hatinya kepada seorang ulama. Ulama itu berkata, "Jika engkau ingin hatimu menjadi lunak, maka sayangilah anak yatim, berikanlah ia makan, dan usaplah kepalanya. Maka engkau akan mendapati hatimu menjadi lunak dan kebutuhanmu akan terpenuhi."

Kisah ini menunjukkan bahwa mengasuh dan menyayangi anak yatim bukan hanya berdampak pada kehidupan akhirat, tetapi juga memberikan efek positif di dunia, yaitu melunakkan hati yang keras dan mendatangkan keberkahan rezeki. Ini adalah salah satu hikmah yang disebutkan oleh para ulama dalam menjelaskan keutamaan hadits ini.

Kesimpulan Praktis

1. Bersemangatlah untuk mengasuh anak yatim, baik itu kerabat dekat, anak saudara, atau anak yatim lainnya di lingkungan kita. Ini adalah amalan yang sangat mulia.
2. Pahami cakupan "mengasuh" tidak hanya dengan memasukkannya ke rumah, tetapi juga dengan menanggung biaya pendidikannya, memberikan nafkah, atau membantu urusannya dari jarak jauh.
3. Niatkan karena Allah, bukan karena ingin dipuji atau dilihat orang. Keikhlasan adalah kunci diterimanya amal.
4. Jangan remehkan perbuatan kecil, seperti mengusap kepala anak yatim atau memberinya makanan. Semua itu bisa menjadi sebab kita dekat dengan Nabi ﷺ di surga.
5. Ajaklah orang lain untuk berbuat kebaikan ini, karena menunjukkan kebaikan juga merupakan kebaikan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.