Penjelasan Hadits Muslim No. 2977 tentang Kesederhanaan hidup Nabi Muhammad ﷺ

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks Arab hadits (dengan harakat sesuai riwayat):

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ، عَنْ سِمَاكٍ، قَالَ: سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ، يَقُولُ: أَلَسْتُمْ فِي طَعَامٍ وَشَرَابٍ مَا شِئْتُمْ؟ لَقَدْ رَأَيْتُ نَبِيَّكُمْ ﷺ وَمَا يَجِدُ مِنَ الدَّقَلِ مَا يَمْلَأُ بِهِ بَطْنَهُ.

Makna: Nu'man bin Basyir berkata: "Tidakkah kalian (mendapatkan) makanan dan minuman sesuka kalian? Sungguh aku melihat Nabi kalian ﷺ tidak mendapatkan kurma daqal (kualitas rendah) untuk mengisi perutnya."

Penjelasan Ulama:

• Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim (17/173) menjelaskan bahwa daqal adalah kurma kualitas rendah yang keras dan tidak manis. Ini menunjukkan betapa zuhudnya Nabi ﷺ dan betapa beratnya kehidupan beliau, meskipun beliau adalah pemimpin umat.
• Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fath al-Bari (11/305) menegaskan bahwa hadits ini menjadi bukti bahwa Nabi ﷺ tidak pernah kenyang dengan makanan yang enak, bahkan beliau sering merasa lapar karena kekurangan makanan.
• Imam al-Bukhari meriwayatkan dari Aisyah radhiyallahu 'anha bahwa keluarga Muhammad ﷺ tidak pernah kenyang dengan roti gandum selama dua hari berturut-turut hingga beliau wafat (HR. Bukhari no. 5416).

Penjelasan Rinci

Hadits ini diriwayatkan oleh Nu'man bin Basyir radhiyallahu 'anhuma, seorang sahabat yang hidup pada masa kekhalifahan. Beliau melihat para sahabat dan kaum muslimin setelah penaklukan berbagai negeri mulai menikmati kemewahan makanan dan minuman. Maka beliau mengingatkan mereka dengan kondisi Nabi ﷺ yang sangat zuhud.

Makna Zuhud dalam Hadits:

1. Zuhud bukan berarti miskin atau tidak boleh menikmati rezeki, tetapi zuhud adalah sikap hati yang tidak terikat pada dunia. Nabi ﷺ bersabda: "Bukanlah kekayaan itu dengan banyaknya harta, tetapi kekayaan adalah kaya hati." (HR. Bukhari dan Muslim)
2. Nabi ﷺ memilih hidup sederhana meskipun Allah telah membukakan kunci-kunci bumi untuk beliau. Beliau bersabda: "Aku tidak ingin seperti seorang nabi yang jika diberi pilihan antara menjadi raja atau hamba, ia memilih menjadi hamba." (HR. Bukhari)
3. Teguran bagi yang berlebihan – Nu'man bin Basyir tidak melarang makan dan minum, tetapi mengingatkan agar tidak melupakan nikmat dan tidak berlebihan. Allah berfirman:

QS. Al-A'raf [7]: 31

يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلَا تُسْرِفُوا ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ

"Wahai anak cucu Adam! Pakailah pakaianmu yang bagus pada setiap (memasuki) masjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan."

Pandangan Ulama tentang Zuhud:

• Al-Hasan al-Bashri berkata: "Zuhud di dunia bukanlah dengan mengharamkan yang halal atau menyia-nyiakan harta, tetapi zuhud adalah engkau lebih percaya pada apa yang di sisi Allah daripada apa yang ada di tanganmu."
• Ibnu Rajab al-Hanbali dalam Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menjelaskan bahwa zuhud yang paling utama adalah zuhud terhadap apa yang diharamkan Allah, kemudian zuhud terhadap hal yang berlebihan dari yang halal.
• Imam Ahmad bin Hanbal berkata: "Zuhud itu ada tiga tingkatan: (1) meninggalkan yang haram, (2) meninggalkan yang berlebihan dari yang halal, (3) meninggalkan apa yang menyibukkan dari Allah."

Story Telling

Diriwayatkan bahwa Umar bin al-Khattab radhiyallahu 'anhu pernah masuk ke rumah Nabi ﷺ dan melihat beliau berbaring di atas tikar yang meninggalkan bekas di punggungnya. Umar menangis, lalu Nabi ﷺ bertanya: "Mengapa engkau menangis, wahai Umar?" Umar menjawab: "Wahai Rasulullah, bagaimana aku tidak menangis? Padahal raja-raja Persia dan Romawi hidup dalam kemewahan, sedangkan engkau adalah utusan Allah dalam keadaan seperti ini?" Maka Nabi ﷺ bersabda: "Tidakkah engkau rela bahwa dunia ini untuk mereka dan akhirat untuk kita?" (HR. Bukhari no. 4915)

Kisah ini mengajarkan bahwa kenikmatan dunia bukanlah tujuan utama seorang mukmin. Yang terpenting adalah bagaimana kita menggunakan nikmat Allah untuk ketaatan dan tidak melupakan akhirat.

Kesimpulan Praktis

1. Bersyukur atas nikmat – Jangan membandingkan hidup kita dengan orang yang lebih kaya, tetapi lihatlah yang lebih miskin agar kita bersyukur.
2. Hindari berlebihan dalam makan dan minum – Islam mengajarkan untuk makan ketika lapar dan berhenti sebelum kenyang.
3. Latih zuhud – Tidak harus miskin, tetapi jangan jadikan dunia sebagai tujuan utama. Cukupkan diri dengan yang halal dan jangan tamak.
4. Teladani Nabi ﷺ – Beliau adalah contoh terbaik dalam kesederhanaan dan kezuhudan.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.