Penjelasan Hadits Muslim No. 2868 tentang Azab kubur nyata dan didengar jika Allah menghendaki

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits Riwayat Muslim:

Teks Arab hadits (sesuai yang Anda sertakan):

> حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، وَابْنُ، بَشَّارٍ قَالاَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ " لَوْلاَ أَنْ لاَ تَدَافَنُوا لَدَعَوْتُ اللَّهَ أَنْ يُسْمِعَكُمْ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ "

Makna: Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu meriwayatkan bahwa Rasulullah ﷺ bersabda: "Jika kalian tidak (meninggalkan) penguburan mayit (di kubur), saya pasti akan memohon kepada Allah agar Dia menjadikan kalian mendengar azab kubur." (HR. Muslim no. 2868)

Dalil Pendukung dari Al-Qur'an:

Allah Ta'ala berfirman:

> وَلَوْ تَرَىٰ إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنفُسَكُمُ ۖ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ بِمَا كُنتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ

"Dan alangkah dahsyatnya jika kamu melihat orang-orang yang zalim berada dalam tekanan sakratul maut, sedangkan para malaikat memukul dengan tangannya (seraya berkata), 'Keluarkanlah nyawamu (dari tubuhmu). Pada hari ini kamu dibalas dengan azab yang sangat menghinakan, karena kamu telah mengatakan terhadap Allah perkataan yang tidak benar dan (karena) kamu menyombongkan diri terhadap ayat-ayat-Nya.'" (QS. Al-An'am [6]: 93)

Ayat ini menunjukkan bahwa orang-orang zalim merasakan azab saat sakratul maut, dan ini berkaitan dengan awal mula azab kubur.

Penjelasan Ulama:

• Imam An-Nawawi dalam Syarah Shahih Muslim menjelaskan bahwa hadits ini adalah dalil tegas tentang penetapan azab kubur. Beliau berkata: "Dalam hadits ini terdapat dalil bahwa azab kubur itu benar adanya, dan bahwa orang-orang mukmin tidak diperdengarkan azab tersebut karena maslahat (kebaikan) bagi mereka, yaitu agar mereka tetap menguburkan jenazah."
• Imam Ibnu Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari menegaskan bahwa azab kubur termasuk perkara ghaib yang wajib diimani, dan hadits ini menunjukkan bahwa jika Allah memperdengarkan azab kubur kepada manusia, mereka akan sangat ketakutan sehingga tidak berani menguburkan mayit.
• Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin dalam Syarah Riyadhus Shalihin menjelaskan bahwa hikmah Allah tidak memperdengarkan azab kubur kepada manusia adalah karena kasih sayang-Nya, agar manusia tetap menjalankan syariat penguburan dan tidak mengalami kepanikan yang luar biasa.

Penjelasan Rinci

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu. Dalam riwayat lain (HR. Bukhari), disebutkan bahwa Nabi ﷺ berlindung kepada Allah dari azab kubur dalam doa beliau.

Poin-poin penting dalam hadits ini:

1. Penetapan Azab Kubur: Hadits ini dengan jelas menetapkan bahwa azab kubur itu benar dan nyata. Ini bukan sekadar peringatan simbolis, melainkan kenyataan yang akan dialami oleh sebagian penghuni kubur.
2. Hikmah Tidak Diperdengarkannya Azab Kubur: Nabi ﷺ menjelaskan bahwa beliau tidak memohon agar umatnya mendengar azab kubur, karena jika mereka mendengarnya, mereka akan sangat ketakutan sehingga tidak mau menguburkan jenazah. Ini menunjukkan bahwa mendengar azab kubur adalah sesuatu yang sangat mengerikan.
3. Kasih Sayang Allah: Allah tidak memperdengarkan azab kubur kepada manusia secara umum sebagai bentuk rahmat-Nya. Sebagaimana disebutkan oleh para ulama, ini adalah kemaslahatan bagi manusia agar mereka tetap menjalankan syariat penguburan.
4. Perintah Berlindung dari Azab Kubur: Meskipun azab kubur tidak terdengar, Nabi ﷺ tetap mengajarkan kita untuk berlindung dari azab kubur dalam setiap doa. Dalam hadits lain, beliau bersabda: "Mohonlah perlindungan kepada Allah dari azab kubur, karena azab kubur itu benar." (HR. Muslim)

Pandangan Ulama tentang Azab Kubur:

• Imam Ahmad bin Hanbal dan para ulama Ahlus Sunnah sepakat bahwa azab kubur adalah hak (benar) dan wajib diimani. Ini berdasarkan dalil-dalil yang banyak dari Al-Qur'an dan hadits.
• Imam Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Ar-Ruh menjelaskan secara panjang lebar tentang hakikat azab kubur dan kenikmatan kubur, serta bagaimana ruh dan jasad merasakannya. Beliau menegaskan bahwa ini adalah perkara yang ditetapkan oleh nash dan ijma' (kesepakatan) para ulama.
• Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sa'di dalam tafsirnya menjelaskan bahwa azab kubur adalah bagian dari balasan amal di alam barzakh, dan ini termasuk perkara ghaib yang wajib diimani tanpa mempertanyakan bagaimana caranya.

Story Telling

Diriwayatkan dari sahabat Anas bin Malik radhiyallahu 'anhu, bahwa Rasulullah ﷺ bersabda:

> "Sesungguhnya ketika seorang hamba diletakkan di dalam kuburnya, dan para sahabatnya telah pergi meninggalkannya, dia mendengar suara sandal mereka. Kemudian dua malaikat datang mendatanginya, lalu keduanya mendudukkannya dan bertanya: 'Apa yang engkau katakan tentang laki-laki ini (Muhammad ﷺ)?' Adapun orang yang beriman, dia menjawab: 'Aku bersaksi bahwa dia adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.' Maka dikatakan kepadanya: 'Lihatlah tempat dudukmu di neraka, Allah telah menggantikannya untukmu dengan tempat duduk di surga.' Maka dia melihat keduanya sekaligus." (HR. Bukhari dan Muslim)

Kisah ini menunjukkan bahwa setelah penguburan, manusia akan menghadapi pertanyaan dan balasan. Bagi orang beriman, kuburnya menjadi taman dari taman-taman surga. Bagi orang kafir dan munafik, kuburnya menjadi lubang dari lubang-lubang neraka.

Hikmah: Kita harus mempersiapkan diri untuk kehidupan setelah kematian. Kubur adalah tempat persinggahan pertama menuju akhirat. Barangsiapa selamat di kuburnya, maka urusan setelahnya akan lebih mudah. Barangsiapa yang tidak selamat di kuburnya, maka urusan setelahnya akan lebih berat.

Kesimpulan Praktis

1. Wajib mengimani azab kubur sebagai bagian dari rukun iman kepada hari akhir, karena telah ditetapkan oleh Al-Qur'an, hadits, dan ijma' ulama Ahlus Sunnah.
2. Memperbanyak doa berlindung dari azab kubur, sebagaimana yang diajarkan Nabi ﷺ dalam doa tasyahhud akhir: "Allahumma inni a'udzu bika min 'adzabil qabri..." (Ya Allah, aku berlindung kepada-Mu dari azab kubur).
3. Mempersiapkan diri menghadapi kematian dengan memperbanyak amal shalih, karena kubur adalah cerminan dari amal kita. Barangsiapa baik amalnya, maka kuburnya akan menjadi taman surga. Barangsiapa buruk amalnya, maka kuburnya akan menjadi lubang neraka.
4. Tidak meremehkan dosa-dosa kecil, karena azab kubur bisa disebabkan oleh perkara-perkara yang dianggap remeh, seperti tidak bersuci dari kencing dengan benar, sebagaimana disebutkan dalam hadits Nabi ﷺ.
5. Menjaga shalat dan amal ibadah lainnya, karena amal shalih adalah teman setia manusia di dalam kubur.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.