Penjelasan Hadits Muslim No. 2724 tentang Doa memohon perlindungan dari keburukan yang dilakukan dan tidak dilakukan

Tentu, saya akan menjelaskan hadits ini sesuai dengan format dan aturan yang telah ditetapkan.

Ringkasan Jawaban Singkat

Rujukan Ulama & Dalil

Hadits ini diriwayatkan oleh Imam Muslim dalam Shahih-nya (no. 2724), dari Abu Hurairah radhiyallahu 'anhu. Imam Muslim adalah salah satu ulama yang tercantum dalam daftar rujukan.

Teks hadits:

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا لَيْثٌ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ كَانَ يَقُولُ "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ أَعَزَّ جُنْدَهُ وَنَصَرَ عَبْدَهُ وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ"

Terjemahan: "Tiada Tuhan selain Allah, Yang Maha Esa, Yang memuliakan tentaranya dan menolong hamba-Nya serta mengalahkan golongan-golongan (musuh); tidak ada sesuatu setelah itu."

Ayat Al-Qur'an yang relevan:

QS. Al-Ahzab [33]: 25

وَرَدَّ اللَّهُ الَّذِينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْرًا ۚ وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ ۚ وَكَانَ اللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا

Terjemahan: "Dan Allah menghalau orang-orang kafir itu dengan kemarahan mereka, mereka tidak memperoleh kebaikan. Dan Allah mencukupkan orang-orang mukmin dalam peperangan. Dan Allah Maha Kuat, Maha Perkasa."

Ayat ini menjelaskan peristiwa Perang Ahzab (Khandaq) di mana Allah sendiri yang mengalahkan musuh-musuh tanpa perlu peperangan besar, sesuai dengan doa Nabi ﷺ dalam hadits ini.

Penjelasan Rinci

Hadits ini menunjukkan salah satu doa yang rutin dibaca Nabi ﷺ. Imam an-Nawawi dalam Syarh Shahih Muslim menjelaskan bahwa doa ini mengandung tauhid yang murni, pengakuan atas kekuasaan Allah, dan rasa syukur atas pertolongan-Nya. Kalimat "لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ" menegaskan keesaan Allah dalam rububiyah, uluhiyah, dan asma wa sifat.

Ibn Hajar al-Asqalani dalam Fathul Bari (meskipun ini syarah Bukhari, namun beliau juga menjelaskan hadits serupa) menyebutkan bahwa "أَعَزَّ جُنْدَهُ" merujuk pada para sahabat dan malaikat yang dimuliakan Allah, sedangkan "نَصَرَ عَبْدَهُ" adalah Nabi Muhammad ﷺ sendiri. "وَغَلَبَ الْأَحْزَابَ وَحْدَهُ" mengacu pada Perang Ahzab di mana Allah mengalahkan pasukan gabungan (ahzab) tanpa campur tangan manusia secara besar-besaran.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah dalam kitabnya Al-Wabil ash-Shayyib menjelaskan bahwa dzikir ini termasuk dzikir yang sangat agung karena menggabungkan tauhid, pujian kepada Allah, dan pengakuan atas nikmat pertolongan. Beliau juga menyebutkan bahwa doa ini mengandung permohonan perlindungan dari keburukan yang telah dilakukan (dosa) dan keburukan yang belum dilakukan (fitnah di masa depan), sesuai dengan judul bab dalam Shahih Muslim.

Imam Muslim menempatkan hadits ini dalam bab "Memohon Perlindungan dari Keburukan Apa yang Dilakukan dan Keburukan Apa yang Tidak Dilakukan", yang menunjukkan bahwa doa ini berfungsi sebagai benteng dari segala keburukan, baik yang sudah terjadi maupun yang akan datang.

Para ulama seperti Ibn Rajab al-Hanbali dalam kitabnya Jami' al-'Ulum wa al-Hikam menekankan bahwa kalimat "فَلَا شَيْءَ بَعْدَهُ" berarti setelah pertolongan Allah, tidak ada lagi yang perlu ditakuti atau diharapkan selain Allah. Ini adalah puncak tawakal dan keyakinan bahwa Allah Maha Cukup.

Story Telling

Dalam Perang Ahzab, kaum muslimin di Madinah dikepung oleh pasukan gabungan dari berbagai kabilah yang jumlahnya sangat besar. Mereka menggali parit sebagai pertahanan, dan situasi sangat sulit. Namun, Nabi ﷺ dan para sahabat berdoa dengan penuh keyakinan. Allah kemudian mengirimkan angin topan dan pasukan malaikat yang tidak terlihat, sehingga musuh-musuh tercerai-berai tanpa perlu pertempuran besar. Peristiwa ini diabadikan dalam Al-Qur'an dan menjadi bukti nyata dari doa Nabi ﷺ ini. Ibn Katsir dalam tafsirnya menceritakan bahwa setelah peristiwa itu, Nabi ﷺ sering membaca doa ini sebagai bentuk syukur dan pengagungan kepada Allah.

Kesimpulan Praktis

1. Bacalah dzikir ini secara rutin, terutama setelah shalat atau dalam situasi sulit, sebagai bentuk tauhid dan permohonan perlindungan.
2. Renungkan maknanya: hanya Allah yang Maha Esa, yang memuliakan, menolong, dan mengalahkan musuh-musuh.
3. Jadikan doa ini sebagai benteng dari keburukan yang telah lalu dan yang akan datang.
4. Tanamkan keyakinan bahwa setelah pertolongan Allah, tidak ada yang perlu ditakuti.

Semoga Allah memberi kita taufik untuk mengikuti petunjuk Al-Qur'an, sunnah Nabi ﷺ, dan pemahaman para ulama Ahlus Sunnah.